ב"ה יום שני, ב' טבת תשע"ט | 10.12.18
הרב קירשנזפט
הרב קירשנזפט
השליח זועם על העדה החרדית

בעוד המצב הביטחוני באזור רצועת עזה מחמיר, נחתם הסכם מסחרי בין נציגי העדה החרדית בירושלים ובבני-ברק לבין מגדלי הירקות בעזה
מעריב

כך מדווח היום העיתון 'מעריב': בעוד המצב הביטחוני באזור רצועת עזה מחמיר, נחתם הסכם מסחרי בין נציגי העדה החרדית בירושלים ובבני-ברק לבין מגדלי הירקות בעזה, וזאת לקראת שנת השמיטה שתחל בראש השנה הקרוב.

החקלאים הפלשתינים יספקו, לפי ההסכם, 60 אלף טונות של ירקות במהלך שנת תשס"ח. "העדה החרדית מעוניינת לרכוש את הירקות בעזה כיוון שכך מובטח להם שמדובר בירקות שגודלו לא בידי יהודים, בעוד שכאשר רוכשים ירקות מחקלאים ערבים ישראלים, הם חוששים שמדובר בעסקה סיבובית שבפ מסגרתה חקלאים יהודים מוכרים את תוצרתם לחקלאים ערבים ותוצרת זו שאסורה למאכל בשנת השמיטה, נמכרת בהמשך לחרדים‭,"‬ הסביר גורם במשרד התיאום והקישור.

ראש המשרד, אלוף-משנה ניר פרס, ארגן בשבועות האחרונים מספר מפגשים בין הצדדים במשרדיו. לדברי גורם בכיר במשרד, גורמי התיאום והקישור מעריכים כי הפרויקט יוסיף למעלה מעשרת אלפים מקומות עבודה עבור הפלשתינים.

ל'שטורעם' נמסר כי הרב יגאל קירשנזפט, מנהל בית חב"ד חבל עזה אומר כי מדובר בתמיכה בטרור לכל דבר. "נותנים פרנסה כפשוטו למחבלים", אמר השליח.

ח' באייר תשס"ז
הגב לכתבה

תגובות
18
1. כל הכבוד
ב-COL היה כתוב שזה "תחקיר מיוחד". בדיחה מהלכת. מילה במילה מעיתון מעריב.
ח' באייר תשס"ז
2. משהו באמת לא מובן
מי עשה את התחקיר, COL או מעריב?
ח' באייר תשס"ז
3. תגובה ל-2
מה אתה חושב, עשו תחקיר שלם עד שהגיעו לידיעה הזו במעריב.
ח' באייר תשס"ז
4. אז מה לעשות
לא לאכול בשמיתה?,
אני שמעתי איש כשרןת ידוע ומקובל מאוד בשמיתה שעברה שנסע בחו"ל בענינים אלו עם נהג ערבי שאמר לו מפורשות שהוא מחוייב להעביר אחוזים מרווחיו לחמס.
וליבו כאב שהוא נאלץ לממנם.
ח' באייר תשס"ז
5. השתגעתם?!
ממתי יש זכות ליהודי יקר עם כיפה סרוגה על הראש לדבר בשם חב"ד נגד רבני העדה החרדית?! הכל הפקר כבר?! לפני ג' תמוז היה מישהו מעיז לעשות ככה?!
ח' באייר תשס"ז
6. בד"צ עדה חרדית
א. בד"צ איננו גוף מסחרי, כי אם נותן כשרות ובמילא איננו קונה ומוכר פירות וירקות.

ב. את ההסכמים השונים עושים סוחרי פירות וירקות.

ג. גם כיום, לא בשמיטה, נכנסים כל יום עשרות משאיות עם ירקות מעזה לישראל, אלא שהם מופנים ע"י משרד החקלאות למקומות שונים. ואילו בשנת השמיטה מפנה משרד החקלאות את רוב התוצרת לשוק הסיטונאי בירושלים.

ד. כדאי להעיר להרב יגאל קירשנזפט, שאל לו לערבב את עניניו האישיים עם עניני הכלל.
למשל: הרב יגאל לא נסע אף פעם לרבי מסיבה שהוא איננו עוזב את הארץ.
וכאן המקום להעיר שהרבי אמר בפירוש שימית איננה ארץ ישראל.
כמו"כ חבל עזה, ע"פ רוב הפוסקים (שלא מהכיפות הסרוגות) כל חבל עזה כולל גוש קטיף איננו ארץ ישראל.
ויגאל גר עד היום בחוץ לארץ.
לאחר הפינוי זכה ועלה לארץ הקודש.
באם ליגאל יש בעיה או לחבריו, שלא יאכל ירקות בכלל, כיון שגם כיום הוא לא יכול לדעת מהיכן הירקות מגיעים.
ח' באייר תשס"ז
7. 6 שנים מותר ב7 אסור

לידיעת כל חובבי ציון (במרכאות ובלי):
אתם אוכלים 6 שנים, כל הזמן מירקות הנמכרים בכל החנויות, ללא בדיקות ודרישות.

לידיעתכם:
80% מהירקות הנמכרים בארץ ואולי יותר, מגיעים מאותם שטחים.

רק כאשר מגיעה שנת השמיטה, בה החרדים לא סומכים על היתר המכירה, אתם נזכרים שאסור לקנות ממחבלים רח"ל.

אז תהנו פעמיים, גם מרווחי מחבלים 6 שנים וגם מהכפשת חרדים בשנת השמיטה.

ד.א. אותם מחבלים בדיוק עבדו אצלכם בגידולי גוש קטיף, כך שהכסף שאנחנו שילמנו ליהודים (לכם) עבור המוצרים הנ"ל, גם עברו לעובדים מחבלים על ידכם רח"ל.

די לדמגוגיה!

ח' באייר תשס"ז
8. תגובה ל5
דע לך שאותו חסיד בעל הכיפה הסרוגה מייצג יותר מהרבה בעלי מגבעות וסירטוק וזקן עד הרצפה את דרכי הרבי! בוז על הלעג ואיפה הביטול שלך כלפי הזולת וכלפי ברואיו של הקב"בה האם אתה מייצג את חסיד חב"ד????
רחל ל
ח' באייר תשס"ז
9. הבארה למי שלא מבין מס' 5
א. הוא לא דיבר בשם חב"ד אלה בשם עצמו.
ב. האם אנשים השייכים לחב"ד צריכים לשתוק ולא להביא את דעתם בגלל שאנשים כמוך שלא מבינים יפרשו את זה כדעת חב"ד??
ג. לגופו של ענין יש כאן בעיה הלכתית ורצינית מאוד שצריך ללבן והיא:
1. מתקרבת שנת שמיטה עם האיסורים שלה.
2. בפנינו אופציה קלה ללכת לפרנס את האויב שישתמש אם רווחיו לשכלול ההתקפות נגד העם היושב בציון.
3. עוד אופציה היא לחפש תחליף ממקורות אחרים - דבר המצרים הערכות שלמה וחדשה - קצת עבודה לרבנים - יבוא מחו"ל, אישורים ממשלתיים. אם קצת שכל בעת המשבר אם אל-על היו יכולים לסחוט (תאמין לי שהם יודעים)מהם את ההובלה.
4. אם הרבנים מכל החוגים לא היו אינטרסנטים (כסף, כסף ועוד כסף) הם היו יושבים כולם ביחד ומקבלים החלטה אמיצה ולדעתי (תירגע אני לא מייצג את חב"ד אלה את עצמי בלבד)נכונה מאוד להתיר את תוצרת השמיטה לאור המצב שנוצר.
5. ונסיים בטוב בברכת הנה הנה משיח בא ואז ישכון עם ישראל לבטח בארצו והגויים יתחננו שנסכים לקבל מהם פירות וירקות.
ח' באייר תשס"ז
10. למען דעת
בית חב"ד גוש קטיף הוקם לפני כ"ז אדר הראשון האם הרב קרישנזפט קיבל איזה מכתב על כך מהרבי????
ח' באייר תשס"ז
11. השתגעתם?! 2
למספר 6-7 היהודי היקר הזה עם הכיפה הסרוגה אינו מכהן ברבנות, אז מה פתאום יש לו החוצפה להתקיף רבנים. באם יש שאלה הלכתית, אז תגשו לרבנים, ממתי מתראיינים לעיתונות דתית/חילונית נגד רבנים, ובפרט שהם רבנים מוכרים וחשובים רבני העדה החרדית!?
ח' באייר תשס"ז
12. לא השתגענו
הבד"צ של העדה היום, בפרט המחלקה של הכשרות, ידועה שכל עניניה זה כסף, וזה לא סוד, ויש המון סיפורים על זה. גם חברי הבדצ של היום הם לא מה שהיו וד"ל! מותר לקירשנזפט להשמיע קול. הוא לא מדבר בשם חב"ד!
ח' באייר תשס"ז
13. תשובות לשאלות
א. חבל-עזה נכלל בשטח ארץ הקודש , בגבולות ההבטחה עד הנילוס . חבל-עזה מסופק האם התקדש לשעתה או גם לעתיד לבוא , דהינו , האם חלות עליו מצוות התלויות בארץ . אין בין ענין הלכתי זה קשר לבין גבולות הארץ המובטחת .
ב. לא הגבתי על המעשה המוטעה של הבג"ץ ולא ידעתי שנעשה . התקשרו אלי ושאלו לדעתי האישית . איני רב ובודאי שלא יצגתי את דעת חב"ד בענין.לע"ד , יש לקנות יבוא מחו"ל ולא לפרנס מחבלים .
ג. במשך 23 שנות חיי בגוש-קטיף , לא העסקתי ח"ו גוים. גם את ביתי בניתי עם יהודים בלבד. איני אחראי למעשי אחרים . אני מקפיד על איסור "לא תחונם "ולא מעונין לתמוך בטרור ולכן איני קונה תוצרת ערבית או מערבים .ד. מכתב מהרבי - זכיתי לקבל מכתב ברכה אישי בחתימת י"ק של הרבי,בקשר לשליחות בחבל-עזה והרבי הטיל עלינו "לשמוח ולשמח " אשמח לשולחו לכל המעונין... { 10 }
ט' באייר תשס"ז
14. מתי מותר לסחור עם האויב
כאשר הממשלה עושה כל מיני מסחרים והחלטות עם הערבים, זה טוב, אף שהרבה פעמים יש להם אינטרסנטים משל עצמם. אבל כאשר הרבנים החשובים עושים מסחרים כדי שלא לוותר על דיני תורתינו הקדושה, בלי שום פשרות, אזי הוא בושה שיקום אחד וידבר סרה נגדםץ
ט' באייר תשס"ז
15. תגובה ל-13
לפי דעתו הקדושה של הרבי, ימית וכל חבל עזה אינם בגבולות הארץ.

דעה זו נפסקת גם ע"י פוסקים רבים.

(ידועה ומפורסמת דעתם של רבני הכיפות הסרוגות וכו' שגבולות הארץ הינם עד הנילוס).
ט' באייר תשס"ז
16. מאימתי פוסקים כאן הלכות
אינני מבין. מי הוא זה המרשה לעצמו לפסוק דינים באתר זה,מבלי לשאול פי רבנים.
ועשית ככל אשר יורוך כתיב, ולא ועשו ככל אשר אתה תורה להם!
מדוע המערכת מאשרת תגובות פסולות המחללות שם שמים וגם שם חב"ד.
יביע כל אחד דעתו כרצונו, אבל בלא לגעת בענינים הלכתיים.
איך אישרה המערכת פרסום תגובה שעל הרבנים להתיר גידולי שמיטה?!?
היתכן חילול השם גדול יותר מזה שבאתר חב,די תתפרסם אפילו דיעה אישית כזו?
מחלת הדור היא זו שכל אחד יודע לספר על נגיעות כספיות של פלוני ופלוני מבלי לדעת מאומה מה האמת.
בושו והכלמו.
הייתי רוצה לדעת מה הייתם אתם עושים אילו עליכם היה לדאוג למאכל כשר לרבבות.
זו אינה חכמה לבוא ולהשמיץ.
אך כאמור לא על הכותבים תלונתי אלא על "חופש הדיבור" המופרז שמעניקה המערכת.
למה אינכם חושבים מעט לפחות על האקט האנטי-חינוכי שבפרסומים שכאלה.
בסי או אל צוטט גם בשם המתראיין שבעיניו ראה בשמיטה הקודמת ששווקו ירקות של יהודים במשווה של ערבים.
איזו בושה היא זו. אם אכן ראה למה שתק ונתן להכשיל יהודים במאכל אסור.
די לחופש הדיבור המטורף. קצת דרך ארץ בפני רבנים גדולי ישראל שהם ורק הם צריכים להחליט.
זכור,
עשה לך רב הנהיג הרבי, ולא עשה את עצמך רב!!!
ט' באייר תשס"ז
17. ל 17
מי אמר לך ששתקתי?ב. חלק מהמידע הגיע אלי אחרי השמיטה.ג. הדברים ידועים ומפורסמים.שאל את ר' אפרים לב מכפר-חב"ד , יש לו הרבה סיפורים על החרדים והשמיטה...
ט' באייר תשס"ז
18. ימי הבניים
עם מטורף,מסכים לחזור לימי הבניים,מסורת דבר חשוב,הלכה יש להתאים לתקופה,כל חוקי ערלה,שמיטה וכ"ו,אינם רלוונטים לתקופינו,מעבר לכך מסוגלים אנשי תקופת האבן,להכות את חקלאי ישראל, לקנות תוצרת אצל מתחריהם-אויבי עם ישראל,כל זאת מאחר ואינם מחוברים לעם ולארץ,חיים בבועה שאזרחי ישראל משלמי המיסים בונים עבורם, הגיעה השעה להפסיק זאת! קודם כל להתקין תקנה שאין מכניסים לארץ פירות וירקות מארץ אחרת, כל עוד יש מספיק מזון המיוצר ע"י יצרנים ישראלים.
י"ד באייר תשס"ז