הרבי שינה את פני כל החגים. חנוכה, למשל, איננו חג של לאטקעס, סביבונים וסופגניות. חנוכה הוא הזדמנות להאיר את העולם, על ידי חנוכיות ציבוריות, כנוסי ילדים וכדומה.

ל"ג בעומר, עבורנו בחינוכו של הרבי הוא - (לא מדורות ופקיניקים), אלא צעדות של ילדי ישראל, וחיזוק האמונה והגאווה שלהם בקב"ה ובתורתו.

שאל כל ילד שקיבל חינוך חב"די, 'מה המילה הנרדפת ל'לג בעומר?' – והוא ישיב לך באופן סופנטאני 'תהלוכות'.

המשמעות הפנימית עבור כל חב"דניק של ל"ג בעומר הוא - 'אהבת ישראל'.

מי שזוכר את התהלוכות אצל הרבי, או זכה לראות וידיאו של התהלוכות, רואה דבר אחד – אהבת ישראל אין סופית לכל יהודי. הפנים המאירות של הרבי והשמחה שראו את הרבי בעת שעברו ילדי ישראל לפניו, כבקרת רועה את צאנו, ביטא שמחה אבהית אמיתית שלא ידעה גבולות.

אלו היו פנים חדשות ומיוחדות של הרבי, שלא זכינו לראות אף בשיא השמחה של שמחת תורה. זהו בשבילנו 'ל"ג בעומר'.

נשאלתי השבוע בנוגע לנסיעה למירון. השבתי כי אינני זוכר שהרבי קרא לנסוע למירון בצורה גורפת. גם לא קראתי על כך באגרות הרבי - על "מבצע נסיעה למירון".

ראיתי מכתב שהרבי כתב למשפיע הרה"ח ר' שלמה חיים ע"ה, שבא כתשובה לשאלתו (באתערותא דלתתא) האם נכון שכל התמימים יסעו למירון. והרבי כותב על כך כי מאחר וכך נהגו בשנים עברו ימשיכו בכך, אך אין מההכרח שיסעו כולם, ולא כל הצוות. בודאי, כותב הרבי, שלא יבטלו שבוע שלם של הלימודים על כך...

הרבי לא עושה מכך עניין שהוא מעיקרי הדת. ההיפך. בשני מכתבים שראיתי מהרבי לצא"ח בירושלים, שם אכן מזכיר הרבי את הנסיעה – הוא מקשר זאת עם הפעילות במקום. וכותב על כך כי הפעילות על אתר - הוא העיקר.

בנושא נסיעה למירון לתספורת לילד שמגיע לגיל שלש, כאן דווקא ישנו חידוש של הרבי, שייעשו תספורת דווקא במירון. אך חידושו של הרבי הוא כי זה לאו דווקא בל"ג בעומר. הרבי היה מקשר כל תספורת עם נסיעה למירון אף באמצע השנה.

ידוע לי גם על אחד השלוחים לאה"ק, שבנו הגיע לגיל שלש, באמצע השנה, ושאלו את הרבי האם הדבר מוכרח לנסוע דווקא למירון (אינני יודע את הסיבה או הקושי שהיה להם בנסיעה – וייתכן כי ידיעת הסיבה תשנה לנו את משמעות המענה של הרבי). הרבי ענה כי יעשו התספורת ליד כותל המערבי. וכן עשו.

למעשה...

בל"ג בעומר תש"י, היינו ל"ג בעומר הראשון שזכינו לשמוע את הרבי כנשיא הדור, התקיימה התוועדות מיוחדת. היו הרבה נושאים חשובים באותה התוועדות. אחד הדברים שהרבי הזכיר היה הסגולה המיוחדת של ל"ג בעומר לעניין של מופתים לעניינים של זרעא חיא וקיימא.

לכן כל מי שקורא את השורות האלו, וכל עוד בניו יורק עדיין לא שקעה החמה, כדאי להזדרז ולשלוח פקס לאוהל, בקשר לכל אלו שיודעים אודותם – הזקוקים לברכת השי"ת לזחו"ק. זהו מעשה של אהבת ישראל – הלכה למעשה היום בל"ג בעומר.

ולסיכום...

היום השתתפתי בתהלוכה בקיבוץ פרוד, ונזכרתי באותה התוועדות, שבסיומה אמר הרבי כי הוא מציע, שלמחרת ביום ל"ג בעומר - ייסעו כולם לאוהל. וסיים הרבי, כי שם נמצא הרשב"י...

אני בודאי לא יודע היכן נמצא הרשב"י, כאן באה"ק. אך בעת שזעקו ילדי הקיבוץ 'שמע ישראל...' חשתי כי ללא ספק – כאן נמצא הרשב"י – יחד עם הרבי.