ב"ה יום חמישי, ט"ו חשוון תשפ"ב | 21.10.21  
 
הרב משה מרינובסקי
עודכן לאחרונה בב' אייר תשס"ח
הלקחים מביקור סאדאת בארץ
מפליא איך מתעלמים לחלוטין מהעבר שנועד ללמד את העתיד. הנה הכל חוזר על עצמו בדיוק. הממשלה מתכנסת ומחליטה לשחרר אסירים, למרות אזהרות הרמטכ"ל. ריח של נסיגה נישא באוויר ותוך כדי דיבור הטרור גובר ואיש אינו רואה את הקשר הישיר...

השבוע לפני שלושים שנה, במוצאי שבת-קודש פרשת ויצא, ט' כסלו תשל"ח, היתה בנמל התעופה בן-גוריון התרגשות גדולה. יהיו גם מי שיאמרו אירוע היסטורי. נשיא מצרים באותם ימים, אנואר סאדאת, הגיע לארץ. כך התחיל התהליך שהוביל להסכמי 'קמפ דיוויד', לנסיגה מסיני וכל מה שהסתעף מכך עד היום הזה.

 

באותם ימים, כזכור, בעקבות אירוע הלב בשמיני-עצרת אותה שנה, הרבי לא התוועד בשבתות כדרכו בקודש אלא נשא דברים – מתוך חדרו – במוצאי שבתות.

 

כך יצא, בגלל הפרשי השעות בין ניו-יורק לארץ, ששיחת הרבי באותו לילה נאמרה שעות ספורות לאחר הרגעים הדרמטיים בנמל התעופה.

 

הרבי ניתח את משמעות האירוע לפי דרכו וקרא להפיק מכך הוראה ולימוד. הלקח הראשון עליו הצביע הרבי הוא הוכחה לכך ש"יש מנהיג לבירה זו". את העולם מנהל הקב"ה ומאחר ש"לב מלכים ושרים ביד ה'" יכול להתרחש גם אירוע שכל הפרשנים לא העלו על דעתם שהוא עשוי להתרחש ואפילו לאחר שהדבר כבר היה הם תמהים על כך...

 

את הלקח השני שיש ללמוד מביקורו של סאדאת בארץ הפנה הרבי כלפי קובעי המדיניות בארץ:

 

השיקול שהנחה את סאדאת לקום ולבקר בארץ, אמר הרבי, נעוץ בעובדה שהוא מנהיג שפועל על דעת עצמו ובגלל שלאחרונה היו עליו לחצים רבים, גם מצידה של ארה"ב וגם מצד מדינות ערביות בניסיון להשפיע עליו מה ואיך לעשות, הוא החליט לנקוט צעד שיוכיח לעולם שאיש לא יקבע עבורו מה עליו לעשות. זאת, למרות שהוא בהחלט זקוק לסיוע האמריקני. ואכן, הצעד הזה חיזק מאוד את מעמדו גם בעיני המעצמות וגם בעיני הערבים.

 

וההוראה מכך ליהודים, סיכם הרבי, היא פשוטה וברורה: כשמדובר על טובתם של בני ישראל וארץ ישראל יש להתעלם מלחצים ובסופו של דבר העמידה בתוקף רק תגדיל את חשיבותם של היהודים בעיני העמים.

 

בהמשך שיחת הק' (המופיעה בתרגום ללה"ק בספר 'קראתי ואין עונה' ח"א), הרבי מביא סימוכין לדבריו מהעבר ומזכיר כיצד כניעה ללחצים התבררה כהרת אסון בימי מלחמת יום הכיפורים וגם מייעץ לפולטיקאים הישראלים שלא להתרשם מהדרישות הגדולות שסאדאת יציג בתחילת המשא ומתן, לזכור שכל מה שהוא מבקש בעד שאר מדינות ערב, ובוודאי בעד הפלסטינים, אינו אלא מן השפה ולחוץ, ובעצם גם הלחץ מצד המעצמות הוא רק מן השפה ולחוץ ואם יעמדו בתוקף ותמורת ויתורים וכניעות יוסיפו ליישב את כל חלקי הארץ, הדברים יתקבלו היטב ויצליחו.

 

* * *   

 

כאמור, הרבי הביא סימוכין לדבריו מההתנהגות של ממשלות ישראל בעבר. שלושים השנים שחלפו, שלושים שנים סוערות וכואבות מאוד במהלכן נשפך ברחבי הארץ הרבה דם יהודי, ל"ע, סיפקו לנו שפע של הוכחות נוספות. הכול ראו שוב ושוב לאן מובילים הדיבורים על נסיגות וויתורים. הכול ראו ונוכחו לדעת פעם אחר פעם איך כל מילה מדבריו הק' של הרבי מדוייקת להפליא. כיצד עצם הנכונות למסור חלקים מהארץ לאויב רק מגבירה את תאבונו לקבל עוד ועוד. וההיסטוריה חזרה שוב ושוב והיא חוזרת גם בימים אלה ממש.

 

לא ברור מי בדיוק מעוניין בועידה המתוכננת באנאפוליס ומי כפה על ישראל את ההשתתפות בה, אבל ברור מאוד מה התגובה הפלסטינית הקבועה לכל נכונות ישראלית לוויתור כזה או אחר. וכאמור, מפליא איך מתעלמים לחלוטין מהעבר שנועד ללמד את העתיד. הנה הכל חוזר על עצמו בדיוק. הממשלה מתכנסת ומחליטה לשחרר אסירים, למרות אזהרות הרמטכ"ל. ריח של נסיגה נישא באוויר ותוך כדי דיבור הטרור גובר ואיש אינו רואה את הקשר הישיר...

 

יש לקוות כי כוחם של ימי הסגולה, בבואנו מחג הגאולה י"ד כסלו ובעמדנו בימי ההכנות לימי חג הגאולה י"ט וכ"ף כסלו וימי החנוכה המאירים, הבאים עלינו לטובה, יפקח עיניים, יעורר לבבות ויוביל את מנהיגי המדינה בדרך הנכונה לשלום אמיתי וביטחון אמיתי, ומגאולה זו נבוא מיד לגאולה האמיתית והשלמה והיתה לה' המלוכה.




הוסף תגובהתגובות