| |  ב"ה יום רביעי, כ"ג ניסן תשע"ד | 23.04.14  | | ● ● ● ● ● ● | | | | | | פתי יאמין? (גלריה)
הרוצה להאמין תבוא עליו ברכה. הרב מונדשיין בפרק י"ז של "סיפורים וגלגוליהם", והפעם: האם להאמין לתמונות? פרק מיוחד (היו ימים) הרב יהושע מונדשיין פתי יאמין? ואולי אשרי המאמין? לשיפוטכם! הבהרה: לכל אלפי הגולשים המעוניינים לשאול "מנין לך שזה אינו בורו של יוסף"?! "מנין לך שאדמו"ר האמצעי לא שהה בבית-כנסת זה"?! "מנין לך שזו אינה תמונתו של אדמו"ר מוהר"ש"?! לכל אלו אני משיב כבר מעתה: אין לי הוכחות ואיני מבקש לשכנע אף אחד. הרוצה להאמין – יאמין, ותבוא עליו ברכה. 
"בור יוסף" בהרי השומרון, סמוך לכביש שכם-ג'נין
"בור יוסף" בהרי הגליל העליון ליד עמיעד
ועוד "בור יוסף" נמצא בדרום השומרון, בדרך משכם לירושלים (ראה: אגדות א"י, א, עמ' 353).
באדיבות "משפחה"
אגדה בפי תושבי העיר תספר, כי במקום הזה התפלל משה רבינו ע"ה, ועל מקום זה כתוב בתורה ויצא משה את העיר ויפרוש כפיו אל ה'. וקבלה ביד[נו כי] במקום הזה ה[יתה] תפלתו
בעל-שם-טוב א'
מתוך: "דמויות גדולי החסידות מהבעש"ט עד זמננו" (תש"ה), עמ' יא
בעל-שם-טוב ב'
מתוך: "דמויות גדולי החסידות מהבעש"ט עד זמננו", (תש"ה), עמ' לה
הרב המגיד ממזריטש
מתוך: "דמויות גדולי החסידות מהבעש"ט עד זמננו", (תש"ה), עמ' מה
הגר"א מוילנא א'
הגר"א מוילנא ב'
הגר"א מוילנא ג'
הגר"א מוילנא ד'
הגר"א מוילנא ה'
הגר"א מוילנא ו'
הגר"א מוילנא ז'
הגר"א מוילנא ח'
הכיתוב המקורי בתמונה:
תמונה נכונה ואמתית זאת, לקוחה מהתמונה הנערכה והנעשית בהשתדלות עמל רב, ע"י הגבירה י"א אוצרה מרת "מרים מאנטאווע" נ"ע,
נכדת הגר"א, וכזו נמצא גם היום בבית משפחת ווילנער, נכדי הגר"א ז"ל.
התמונות הכוזבות ובדויות עד כה בטלות ומבוטלות וזו "תאר אליהו הטוב" [לפ"ק]
הגר"א מוילנא ט'
הכיתוב המקורי בתמונה:
תמונה נכונה ואמתית זאת, לקוחה מהתמונה הנערכה והנעשית בהשתדלות עמל רב, ע"י הגבירה י"א אוצרה מרת "מרים מאנטאווע" נ"ע,
נכדת הגר"א, וכזו נמצא גם היום בבית משפחת ווילנער, נכדי הגר"א ז"ל.
התמונות הכוזבות ובדויות עד כה בטלות ומבוטלות וזו "תאר אליהו הטוב" [לפ"ק]
ספר "קיצור תולדות חב"ד" עמ' 15. סרט "מסע אל תולדות חב"ד"
המעיין הלבן
ספר "קיצור תולדות חב"ד" עמ' 15. סרט "מסע אל תולדות חב"ד"
בקיץ תשס"ג "נתגלה" בכפר פייענא הבית שבו נפטר אדמו"ר הזקן. הובטחה תמונה, אך עד היום לא נתפרסמה. אתר "שטורעם" ממשיך לעקוב.
מתוך ספרו של מ"מ רוזנבוים "מזכרונותיו של סוציאליסט-רבולוציונר" (ת"א, תרצ"ה), שממנו נטלו עורכי 'בטאון חב"ד' את התצלום הבא, ושינו את הכיתוב.
'בטאון חב"ד' גל' 24
ספר "קיצור תולדות חב"ד", עמ' 33. סרט "מסע אל תולדות חב"ד"
מתוך הסרט "מסע אל תולדות חב"ד"
הבית שבו התגוררה משפחתו של אדמו"ר הזקן, בקרימנצוג, אחרי הסתלקותו בשנת תקע"ג
מתוך הסרט "מסע אל תולדות חב"ד"
ספר "קיצור תולדות חב"ד" עמ' 73. סרט "מסע אל תולדות חב"ד"
ב'רשימות' כ"ק אדמו"ר זי"ע (ח, עמ' 22), שלא נמצא גוף כתי"ק של המכתב הזה.
וב'אגרות קודש' (י, עמ' צט), שהמכתב הנדפס ב'התמים' [הוא המכתב שלפנינו] אינו אופייני כ"כ לכתיבת-ידו של אדמו"ר האמצעי.
מתוך הסרט "מסע אל תולדות חב"ד"
אדמו"ר מוהר"ש א'
ראה 'כפר חב"ד' גל' 714 עמ' 73
אדמו"ר מוהר"ש ב'
אדמו"ר מוהר"ש ג'
עתון 'כפר חב"ד', גל' 692 עמ' 42
הריקוד במקום שלא היה, לזכר אירוע שלא התרחש
פעילי המחתרת החב"דית בברית-המועצות מובלים למעצר ע"י הנקוו"ד
ממראות 770 בחודש ניסן תשס"ה:
מאת: מערכת פורטל חב"ד
לאחר מניעות ועיכובים, נערך היום ב770 חלוקת דולרים ע"י הרבי שליט"א מלך המשיח. צלם פורטל חב"ד נכח במקום ומביא את התמונות.
לתמונות נוספות לחצו על התמונה
כ"ו באייר תשס"ו | | |
|
| |
הפרק הזה הכי יפה!
אם יש עוד תמונות אפשר לפרסם...
אגב הבדיחה הטפשית של חלוקת הדולרים אחרי ג' תמוז אינה שייכת לכאן. זו לא בעיה של תמונות אלא משהו אחר...
משהו לא הגיוני כאן!
הלא יש לא מעט נכדי ר"ש סלנט בירושלים!!
אגב, זה תמונה של דבורה לאה על המצבה שם?
והרבי הי' בוכה כל פעם שסיפר סיפור זה
במקור, התמונה היתה בבית אשה מסויימת ששמרה על זה במשך שנים רבות, עד שמכרה את התמונה לאותו שליח.
צילמתי את התמונות משלוש זויות שונות, ושלחתי באי-מייל להרבה מומחים ויודעי דבר שאישרו שניכר שאינו אדמו"ר מוהריי"צ על-אף הדמיון הגדול, ולכן משערים שזה תמונת המהר"ש שהיה דומה מאוד לאדמו"ר מוהריי"צ.
לאחר מכן הראיתי את התמונה לר' מענדל מרוזוב שראה תמונה מהמהר"ש (או שחסידי המהר"ש תיארו לו את צורתו באופן מדוייק) ואמר שעל פי זכרונו התמונה הזאת אכן דומה לתמונת המהר"ש! (ועל תמונות אחרות אמר שאינו דומה)
לפני כחודשיים שלחתי גם לרה"ח יהושוע מונדשיין את התמונות בכדי שיחקור באמצעים העומדים לרשותו אם זה בטוח של המהר"ש או שעדיין יש בזה ספק.
תשובתו היתה שמספר הפעמים שגילו את תמונת המהר"ש היא כמספר הפעמים שמצאו את תיבת נוח על הרי אררט..
ובכל זאת מצא לנכון הרה"ח הנ"ל להביא לפירסום את התמונה באתר נכבד זה (היה עדיף אם היה מביא גם את שתי התמונות האחרות), ואבקש מכל אנ"ש שמבינים בזה, לעשות את כל התלוי בהם (כידוע כמה הרבי השקיע בעניינים אלו וכיו"ב) ולחקור האם ניתן לומר בוודאות שתמונה זו אמיתית או לא?
בברכה שנזכה כבר לראות את המהר"ש בעצמו בעיני בשר בגאולה האמיתית והשלימה.
במיוחד הגולשים בודאי מתקשים לדעת כיצד אתה מבטל את כל מה שחוקר חסידי מצא לנכון לפרסם.
ז.א. למשל הבית בו שהה אדמו"ר האמצעי בקרעמנצ'וג, האם אתה יודע מה ההוכוחות של קמינצקי, שאתה אומר שזה לא נכון?
אז אלו סיגנונות ציור שונים -פיברוק של ממש
בכל התמונות של הגר"א הוא נראה אותו דבר, וזה רק ציירים שונים אז לכן יש שינויים קלים.
גם בציורי אדמוה"ז יש שינויים קלים בין ציור לציור האם זה אומר שזה לא דיוקן אדמוה"ז?!
ומי אמר לך שזה לא המעיין הלבן? אולי כן? כל עוד ולא תוכיח לנו שמצאת מעיין לבן אחר אין סיבה שלא להאמין לקמינצקי שבדק ומצא שזהו המעיין הלבן.
לזלזל זה קל, אך זו לא חכמה.
עורך הסידה כבר כתב בתחילת פרק זה: "לכל אלו אני משיב כבר מעתה: אין לי הוכחות ואיני מבקש לשכנע אף אחד. הרוצה להאמין – יאמין, ותבוא עליו ברכה"
ואני בשאלה אחרת: מאין לו ל'חוקר החסידי' מחבר הס' הנזכר כאן ומחבר הסרט, שזה הבית וזה ביהכנ"ס וזה המעיין. ולא אשאיר אתכם בשאלה. המענה הוא, שהמקור לכך הוא פרי דמיונו העסקי והרווחי. יש עוד תמונה לספר, יש עוד כמה דקות לסרט, מדוע לא? נוסיף עוד מקומות הסטוריים. ולכל הפתיים שמאמינים לו, תבוא עליהם ברכה ואולי יגיע יום ויפקחו עיניהם.
"חסידים זיינען קלוג"!
לדעתי קודם צריכים שני החוקרים לשוחח ביניהם, ולאחר מכן אפשר לפרוש את פרטי הויכוח בפני הגולשים. אבל כאשר קמינצקי מפרסם תמונה, והרב מונדשיין רק אומר שאינה נכונה מבלי כל הסבר, זה חוכא ואיטוללא שאין כדוגמתו.
יוסף - הבנתי.
הבעש"ט והמגיד - הבנתי.
אדה"ז וכל הקשור אליו - הבנתי.
וכו' וכו'.
אפילו הקשר איכשהו למשיחסטים הבנתי.
אך מה נוגע כל ענין הגר"א כאן. (ואם בתמונות דמיוניות עסקינן אפשר להביא עוד כמה מאות).
אני חושב שיש כאן מצב אבסורדי שבא בן אדם שרוצה להגיע לחקר האמת ואומרים לו שהוא כופר בעיקר. אולי מי שנסע בגפו לרוסיה צילם כמה בתים בטענה שפה גר אדמור הזקן פה כתב אדמור האמצעי ופה קבורים משפחת בית הרב, אולי הוא כופר בעיקר? למה הוא חושב שהוא יכול להלעיט את אנ"ש בדמיונות כוזבים ללא הוכחות? אדרבא, תן הוכחה לדבריך.
"איפה ההוכחות?"
"מאיפה אתה יודע שזה לא הבית שבו שהה אדמו"ר האמצעי?"
מה עוד אפשר למכור לכם? את הסולם של חלום יעקב?
אתה מתחיל עם כפירה בקמינצקי, בסוף מי יודע מה צעירי הצאן יגידו...
הייתי מציע לכנות את כל אותם הזויים בביטוי קולע: "הוללים". אמור מעתה: ביקרת ב"הול" - הצטרפת ל"הוללים" המחללים את שם קודשו.
כפי שהעיד על עצמו הרב קמינצקי ויותר מכך העידו על כך יצירותיו, שהוא אינו חוקר, אין כל צורך בשיחת הבהרה בין עורך סידרה זו לבין עורך הסרט והספרים הנ"ל.
לידיעתך, באם הנך קשה הבנה וקליטה. הרב מונדשיין לא פסק לעיל שהדברים שמובאים כאן בפרק, אינם נכונים, אלא שפתי יאמין להם ויבורך...
ר' שמואל אומר שבנין ביהכנ"ס הזה נשאר לעמוד גם אחרי המלחמה.
כותב השורות מנסה שוב להשמיץ את הרב קמינצקי, ובמקום לבוא ולהוכיח אחת לאחת שגילוייו של קמינצקי אינם נכונים, הוא בא בגלריה סאטירית ומביא רצף של תמונות הזויות כשבין לבין הוא שם תמונה מגילוייו של קמינצקי וכל זה כדי לזלזל בדברים שהוא אינו יכול להכיחשם בצורה רצינית .
אדרבה, יבוא ממציא התמונות ויביא מקור לדבריו!
אכן צדקת, הוא אינו יכול להכחישם בצורה רצינית.
מה שנכתב עד כאן נכתב בהומור, ועכשו ברצינות:
כיצד יכול לבוא חסיד כמו ר' יהושע ולומר שסיפורים שמספר קמינצקי אינם נכונים, מבלי להביא ולו שמץ של הוכחה נגדית?
מי לנו גדול מהרבי שעל כל פיסקא ופיסקא בלקו"ש מביא מקור!
מדוע עלינו לסמוך על סיפוריו של קמינצקי, ועל התגליות שמביא לנו מרוסיה כשאינו מביא שום מקור לדבריו?
כל סיפור שיש לו מקור נאמן, הריהו בחזקת אמיתי עד שיוכח להיפך.
כל סיפור שאין לו מקור, או שהמקור אינו מוסמך, הריהו בחזקת בדוי, עד שיוכח להיפך.
תפילת היחיד...
ונתעלמו ממנו דברי הגמרא במס' יומא ס"ט ע"ב "שיודעין בהקב"ה שאמיתי הוא", ואינו משתף פעולה עם הכזבנים.
אתם מתעסקים בתפל במקום בעיקר.
רוצה לדעת מי היה המהר"ש? למד מאמרי חסידות שלו(שאגב היו מנכוונים ומובנים גם לחסידים פשוטים)קרא סיפורים עליו והפנם אותם. אל תחפש את המסגרת, חפש את ה'תמונה' האמיתת!
שזהו הבעש"ט. וג"כ מביא התמונה עם כותרת באנגלית (ששונה מהתוהן המובא כאן) - ועיי"ש להשלים "התמונה הגדולה".
מן הראוי לציין ג"כ מ"ש כ"ק רבינו בלקו"ש חי"ט עמ' 531, על תמונה שמייחסים להבעש"ט, וזלה"ק: "כמדומה יש בזה ר"ד מרבותינו שאינו מהבעש"ט נ"ע - שע"פ המסורה צ"ל י"ג (? -י"ב) תקוני דיקנא נ י כ ר בהזקן." עכלה"ק.
ולכאו' הכוונה לתמונה הלזו (הנ"ל בכתבה), שלדאבונינו כבר נתפרסם בכמה מקומות כ"הבעש"ט".
האטם האימרה הזו אמיתית?
לאור הנ"ל ולאור חלק מהתגובות, מוכח בפירוש שהאימרה הזו אינה נכונה!
התמונה הראשונה המופיעה כאן של רבי ישראל הבעש"ט- היא של הבעל-שם
מלונדון.
כנראה שאין תמונה של הבעש"ט.
עורך העלון The בעש"ט is the best