"זכרונות" בדויים - שטורעם.נט כל חב"ד יודעת

1. קורא ותיק

הפעם כנראה החליט המערכת או הכותב לשחרר רק את חציו הראשון של הפרק השביעי, אבל זה נגמר באמצע הפרק, וחבל. אסור לזלזל בקוראים ולתת להם חצאי דברים.

ג' באדר תשס"ו

2. ר' יהושע תביא הוכחות

בתוך מאמר אחד, הנך מזלזל בר' מענדל ברח"ל וב"אותו אחד שישב עשרים שנה",
אי אפשר לזרוק סתם דברים לאוויר. תביא הוכחות לדבריך. והרי על כל ראיה שלך יתכן וישנה פירכה. קח בחשבון.

ג' באדר תשס"ו

3. ר' לייזר ננס?

האם הכוונה ב"זה שישב עשרים שנה" היא לר' לייזר ננס?

הרי הרבי הורה לו להוציא לאור את ספר הזכרונות!

ומאיפה המקור לכך שסיפוריו בדויים?

ג' באדר תשס"ו

4. איזה זלזול?

הכותב מצטט את רמ"פ ורח"ל, כמי שאמרו לבד שעל זכרונותיהם לא ניתן להישען.
על השלישי, תחליט לבד

ג' באדר תשס"ו

5. הוכחות על בסיס הבל

אולי בזכרונותיו של אותו זקן על ביקור אדמו"ר הריי"ץ בווילנא בשנת תרפ"ח (שנתפרסמו בעיתון ב"מ, גל' 72), אמר הזקן בטעות או שנרשם בטעות ע"י הבחור ה'זעצער' המילה ניסן במקום המילה סיון (ששבת מברכים ערב ר"ח סיון בשנה זו היתה ביום ראשון בשבוע).

ג' באדר תשס"ו

6. זכרונות 20 שנות מאסר

לא שייך לומר בזה הוכחות. כל מי שישב קצת בחברתו של החסיד ההוא ושמע ממנו את סיפוריו מכלי ראשון יודע ברור שסיפוריו היו מפונטזים, דהרי משבת אחת לחברתה אותם סיפורים לבשו צורה ופשטו צורה וידוע לכל. אין זה מחסר כלום מדמותו, שהי' יהודי חביב עם לב חם.

ג' באדר תשס"ו

7. לר' מונדשיין אין מקור

כבר הגבתי למאמר זהה ברוח זהה, תגובה שלצערי לא זכתה למענה, כפי שנוהג ר' יהושע פעמים רבות. ואולי דברים בגוו.
א.קראתי בעיון את הציטוטים שמצטט ר"י מגדולי ישראל ואף מרבותינו נשיאינו בדבר הרחקת סיפורים שאינם אמיתיים, ציטוטים שמביא כהוכחה לצדקת דרכו המוזרה הנוכחית. אך לאחר העיון לא מצאתי אף לא ציטטה אחת הקוראת לעשות מעשה, לכתוב מאמרים ולהוציא ספרים שתפקידם היחיד הוא להוכיח ולהחדיר בלב האנשים: אל תאמין לכל מה שמספרים לך על רבותינו נשיאנו וחסידיהם.
ב. אגרות קודש רבינו מלאים מבקשות חוזרות ונשנות מזקני החסידים, גם כאלה שזכו לשבת במאסר. חבל שמאמרו של ר"י לא הגיע לריי"צ ורבינו.
טוב שמאמרו לא הגיע לכל בעלי השמועה מדור דור, שכן בעבר כאשר היה סדר בליובאוויטש. היו יושבים זקני החסידים דווקא ושימשו כראשי המדברים והמספרים בפני צעירי הצאן.
ר"י, הנך אדם מוכשר וחבל שאתה מבזבז את כשרונותיך על דברים של מה-בכך במקרה הטוב, ובהנחלת קרירות וכו' במקרה הפחות טוב.

ד' באדר תשס"ו

8. הרב מונדשיין

הייתי נוכח מקום בו אמר ר' מענדל את הדברים. זה נאמר בבדיחות הדעת. ר"מ היה אישיות מיוחדת וכובשת, וחלק מאופיו המיוחד בא לידי ביטוי באפשרות שלו 'לצחוק' על עצמו. לא יותר מזה.

ד' באדר תשס"ו

9. ליוד'ל

אתה משבח את "כל בעלי השמועה מדור דור... בליובאוויטש היו יושבים זקני החסידים דווקא ושימשו כראשי המדברים והמספרים בפני צעירי הצאן. עכ"ל.
כנראה שלא שמת לב שמעולם לא כתבתי דבר נגד סיפוריהם של ר' רפאל הכהן, הרב פרלוב, ר"ז דוכמאן ודומיהם.
וסיפוריהם משמשים אבני פנה ויסודות לרבים ממאמריי.
אבל מה לתבן את הבר?
ודברים שאיני משיב עליהם הם בגדר "אין דעותיהם שוות", ולא כאן המקום לוויכוחים ושכנועים.

ד' באדר תשס"ו

10. הוכחה נהדרת. תגובה ל-5

אתה חושב שבלי הסיפורים של הזקן הזה לא היינו יודעים על הביקור של הריי"צ בווילנה?
הביקור היה בחודש אדר, בדרך הנסיעה מוורשא לריגה (ב"מ מספר 422).
ולא בחודש אייר בשבת מברכים סיון.

ה' באדר תשס"ו

11. חלום שחלם ונחלם לאחרים

הרב מונדשיין, אודה ולא אבוש שאני נהנה מכל פרק מחדש, ובמיוחד לאור העובדה שכאשר אבי שי' היה קורא את כל אותם סיפורי זכרונות והוא היה עושה תנועת ביטול קלה על הזיכרון ה"צילומי" של המספרים לאור העובדה שהוא אישית היה נוכח בחלק מהמקרים, אני חשבתי שאולי הזילזול לא היה במקומו....כנראה שהוא יודע על מה הוא ואתה מדברים. תודה

ז' באדר תשס"ו

12. BESHEM OMRO

SHAMATI MR. MENDL F. Z"LSHEHARAV CHODOKOV BIKSHO LICHTOV ZICHRONOT. IHAYSHIV LO "B.H. ICH HOB NIT DI CHOLAAS
TALMID SHEL R"M

י' באדר תשס"ו

13. התמונה שבסוף

התמונה שלפני התגובות הודפסה על הספר "יהדוד הדממה" של הרב גוטליב מביתר עילית

י"ד באדר תשס"ו

14. הירח הזורח בכ"ח באייר

הסיפור האחרון על "מחר חודש" הזכיר לי מעשה באחד מרבני הכיפות הסרוגות שסיפר כיצד לחם כחייל בצנחנים במלחמת ששת הימים, ותיאר בהשתפכות את הלבנה שבהקה מעל ראשי החיילים וליוותה אותם בדרכם ערב כיבוש ירושלים.
מיד אחריו קם הרב גורן זצ"ל לדבר, ואמר שהוא מאוד אוהב את אותו רב, אבל ברב כ"ח באייר הלבנה אינה בוהקת, אלא זורחת ומיד שוקעת...

כ"ט בכסלו תשס"ח

15. חידוש

הרב גורן גם היה מציבור הכיפות הסרוגות כידוע

י"ז במנחם-אב תשס"ח