ב"ה יום ראשון, כ"ב אלול תשע"ט | 22.09.19
הקטע מתוך יתד נאמן
הקטע מתוך יתד נאמן צילום: שטורעם
זעזוע: בטאון השנאה והרשעות במאמר נגד הרבי וחב"ד

ה"השקפה" הטמאה בשיא כיעורה: בערב שבת פורסם בעיתון השנאה 'יתד נאמן', בטאונה הרשמי של 'דגל התורה', מאמר שכולו לשון הרע, מחלוקת ושנאת ישראל, כנגד חסידות חב"ד ונגד מפעל השליחות הקדוש שהקים רבינו ■ ברגמן כותב על חב"ד: "כת משיחית ידועה שסטו מדרך התורה... קורין לעצמם תמימים ורחוקים הם מכך, שעושים לימוד פנימיות התורה שאין מבינים בה כלל לקבע ולימוד הנגלה לארעי..." ■ חשובי הרבנים הביעו זעזוע גדול ומחאו כנגד הפגיעה בכבודו של הרבי
מערכת שטורעם

ה"השקפה" הטמאה בשיא כיעורה: בערב שבת פורסם בעיתון השנאה 'יתד נאמן', בטאונה הרשמי של 'דגל התורה', מאמר שכולו לשון הרע, מחלוקת ושנאת ישראל, כנגד חסידות חב"ד ונגד מפעל השליחות הקדוש שהקים רבינו.

המאמר נכתב תחת מסווה "תורני", ולאחר הקדמה הכרחית של דברי "השקפה" טמאה אותם כותב השורות אברהם ישעיהו ברגמן מצטט מסבו, בחשיבותה ונחיצותה של המחלוקת, הוא נזקק למלאכה אותה הוא עצמו מגדיר "מעי מעי אוחילה".

המאמר נכתב בעקבות האירועים האחרונים ובהם הטבח הנורא בבית חב"ד במומבאיי, בו נרצחו ששה קדושים ובהם זוג השלוחים הרב גבריאל נח ורבקה הולצברג הי"ד, קדושי עליון שבחייהם ובמותם קידשו שם שמיים.

הכותב מסכים כי "יקר אצלנו כל יהודי ויהודי שדמו נשפך באשר הוא שם ללא כל הבדל ושיטה", אך באותה שורה מגדיר ללא כל בושה את השלוחים שנרצחו "תינוקות שנשבו" בהיותם חסידי חב"ד שנשבו כי "מעשי אבותם בידיהם".

ברגמן כותב על חב"ד: "כת משיחית ידועה שסטו מדרך התורה... קורין לעצמם תמימים ורחוקים הם מכך, שעושים לימוד פנימיות התורה שאין מבינים בה כלל לקבע ולימוד הנגלה לארעי...", מילים רווית שנאה, רוע ורשעות אלו לא הביאו סיפוק ליצרו הליטאי הרוחש, לוהט ומשתפך קנאה, והוא ממשיך: "מחובתנו יראי ד', השתולים בחצרות ד', להבחין בין תכלת לקלא אילן ולא לעזור להם בתעמולתם, שהרי כל חפצם ומטרתם להכשירם לבוא בקהל ישראל, ובפרט בזמנינו שעושים מכל דבר רווח פוליטי".

המאמר פורסם כאמור, בערב שבת, בעיתון המתיימר להגיש לקוראיו תוכן רוחני ואיכותי כהכנה לקראת שבת קודש...

העיתון ידוע ברשעותו הגדולה

פרסומו של המאמר עורר זעזוע גדול בקרב קהלים גדולים ביהדות החרדית. "יתד נאמן נודע ברשעותו הגדולה", את ההצהרה המפתיעה הזו אומר לנו דווקא תלמיד חכם חשוב מקרב הציבור הליטאי, "הוא שונא כל מי שלא כמוהו ומפיץ את השנאה כמשנה סדורה מידי שבוע. שנאה נגד חובשי כיפות סרוגות, שנאה נגד תימנים וספרדים, שנאה נגד חסידים, אפילו שנאה גם נגד ליטאים שאינם סוברים בדיוק כמותם, ועוד ועוד".

אותו רב ממשיך ואומר: "המאמר מתפרסם תחת הכותרת 'חותמו של כהן גדול', אך כותב המאמר שכח כי שיטתו של אהרן הכהן הייתה אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה".

עסקן חב"די עמו שוחחנו היום אמר לשטורעם: "ראוי כי מנהיגי הציבור הליטאי, ודווקא אלו השוכנים סביבות רחוב ראב"ד וישיבת פונוביז' שיעשו חשבון נפש עמוק, פנימי ונוקב, כיצד הדרדרו בשנים האחרונות להיות נושאי הדגל של המחלוקות הפנימיות. מאבקי השליטה בישיבה הביאו כבר הלשנות בבתי משפט, ויכוחים מרים ודקירות סכין. המחלוקת לא עצרה שם גם בעיצומם של ימים נוראים, במהלך התפילה, שבתות, ימים טובים. סטענדרים מתעופפים, גמרות מושלכות באוויר, הכל כמובן בשם "כבוד התורה", כיאה ל"בני תורה". לעיתים אף דמו המראות לזירת קרב אמיתית שלא הייתה מביישת את הגרועים שבאומות רחמנא ליצלן. לאותם "שתולים בחצרות ד'" נאמר, טפלו בבעיותיכם הפנימיות לפני שאתם מגיעים לדבר סרה בקדוש השם ובתנועה קדושה שקרבה רבבות יהודים לאביהם שבשמים".

ט"ו בטבת תשס"ט
 
 
 
 
הגב לכתבה

תגובות
170
1. חותמו של כהן אדיוט
זו הכותרת הראויה יותר.
י"ד בטבת תשס"ט
2. מ-ז-ע-ז-ע-! ! ! !
שאף בית חבד"י לא יעז לקרוא ובטח שלא לפרסם בעיתון מושחת זה! ! ! !

לא ידעתי שעוד יש בימינו כאלו מתנשאים! ! ! !

נחי הכפחי...
י"ד בטבת תשס"ט
3. לא חשבתי ולו לרגע אחד לבחור למפלגה שסימנה ג'
י"ד בטבת תשס"ט
4. אוי שכחתי
הבחירות הגיעו הרי!
י"ד בטבת תשס"ט
5. מחכים למחאה
האם שוב נראה בהמודיע "מחאה" בדרג עסקנים/חכי"ם ?
עד מתי עד מתי
י"ד בטבת תשס"ט
6. כולנו האיחוד יאומי לא ג.
בשנים הראשונות היתה ההוראה "להצביע בעד הרשימה היותר חרדית". בשנים שלאחרי זה פירש כ"ק אדמו"ר ש"חרדית" הכוונה "החרדים לדבר ה' זו הלכה". דהיינו רשימות שלא יתנו יד למסירת שטחים והחרבת יישובי ישראל ח"ו, כפי ההלכה המפורשת בשו"ע או"ח סי' שכ"ט.

חרדי זה שולחן ערוך, הרבי איש של שולחן ערוך שכט, לא מלבושים חיצונים.
האיחוד לאומי זה שולחן ערוך שכט החרדית ביותר.

י"ד בטבת תשס"ט
7. ברקת
אם גור הצביעו ברקת . כי היה איזה פגיעה בחינוך העצמאי . על אחת כמה וכמה פה מדוע שנצביע ג' ונכניס את כרמל מראשי תלמידי הידוע .
י"ד בטבת תשס"ט
8. מה לא מובן
רוצים להזכיר לכל אלה שחס וחלילה חס ושלום חשבו ולו לרגע אחד להצביע ג' פשוט לא להצביע
י"ד בטבת תשס"ט
9. זה בסדר חבדניקים
מחר יהיה הודעת התנצלות לא לדאוג אני מקוה שמשהו יעביר את הגזיר עיתון לג' שידאג להתנצלות רבינוביץים לשיפוטכם
י"ד בטבת תשס"ט
10. ג' זה דגל
פרוש נכנס מקום שלישי מי שמצביע ג' מכניס את כרמל מדגל .רק האיחוד הלאומי שבכפר חב''ד לא יהיה אפילו ג' אחד .
י"ד בטבת תשס"ט
11. וולפא אני מקוה שעוד כמה ישכילו להצביע למפלגתך
י"ד בטבת תשס"ט
12. לדידי אין כאן שום "הפתעה" או "זעזוע"!
ומה לא מובן?

וכי ציפיתם שה"ס"מ" המלובש ב"זקן לבן"... יבליג וישתוק לנוכח הקידוש השם העצום שנגרם ע"י המחיר הכבד ששילמנו - רצח השלוחים הק'?

דמם של השלוחים ושאר הק' נשפך כמים, אך מהצד שכנגד - אל נא תשכחו - נשפך גם נשפך דמו של ה"ס"מ" אשר לא יכל לסבול את האחדות הנפלאה ואת הרמת קרן ליובאוויטש.

ימשיך השטן לתקוע יתדו.. ימשיך הוא להניף את הדגל דהיפך התורה.. ואילו אנחנו בשם אלוקינו נזכיר וירם קרננו על כל שונאינו.

לענ"ד טעות היא לעשות עסק מהשטן ואנשיו והרי זה כל חפצם ומגמתם ומסיימין בטוב.

מ. נהרי.
ט"ו בטבת תשס"ט
13. המשלחות גרמו לפירוד יתר!
היו משלחות אצל גדולי הליטאים, והנה נגרם פירוד יתר על ידי מאמר תוקפני ואכזרי.
ט"ו בטבת תשס"ט
14. יקשה, יקשה מאד
כמדומני שהשנה, בהתאם לנסיבות, יקשה מאד על ראשי ג' לשכנע את חב"ד להצביע ג'. אחרי מה שהיה בירושלים, כאשר מישהו פגע בכבודו של האדמו"ר מגור, כל חסידי גור לא הצביעו לפרוש והעלו מועמד חילוני, כך, ואף יותר מכך, חסידי חב"ד לא יעלו על דעתם להצביע לדגל התורה, ש"יתד נאמן" הוא בטאונה הרשמי, מלבד העובדה שהמפלגה הזו חרטה על דגלה מלחמה בחב"ד וברבי.
ט"ו בטבת תשס"ט
15. פיקוח נפש דוחה כל התורה כולה דעת הרבי להצביע האיחוד הלאומי לא ג
פיקוח נפש דוחה כל התורה כולה.

בשנים שלאחרי זה פירש כ"ק אדמו"ר ש"חרדית" הכוונה "החרדים לדבר ה' זו הלכה". דהיינו רשימות שלא יתנו יד למסירת שטחים והחרבת יישובי ישראל ח"ו, כפי ההלכה המפורשת בשו"ע או"ח סי' שכ"ט.

כמה לימד אותנו רבינו שהכסף שמקבלים לישיבות תמורות ויתורים בא"י זה כסף מלא דם יהודי.
איך הרבי צעק על החזרת שטחים בכל כוחו.

מי החזיק את שרון בזמן ההתנתקות האכזרית
מי זיכה אותנו בחוק פינוי ביזוי
כולנו איחוד לאומי כולנו בני איש אחד אנחנו , בניו של הרבי ויש לנו את הסימנים איכפת לנו ממשיח שטחים ומיהו יהודי.
ט"ו בטבת תשס"ט
16. מדוע להתייחס
מדוע הייתם בכלל צריכים להתייחס למחחרי ריב אלה זה משהם רצו הכי טוב להתעלם מהם ל ג מ ר י הם לא שוים את זה להבא תחשבו על זה
השטן עובד עשרים וחמש שעות!! ומסימים בטוב שבקרוב ממש יראו כל בשר ובעיני בשר את מלכינו משיהנו בהקהל הגדול בבית המקדש השלישי בב"א.
ט"ו בטבת תשס"ט
17. להתרחק מהם ומהמונם
בתקופה האחרונה הם מחלקים את העיתון שלהם "יתד" בכל הריכוזים החרדים באמצע ימי השבוע בחינם. כל אחד ואחד מאנ"ש בביתר עילית, בירושלים ושאר המקומות מתבקש להתקשר לסניף של דגל התורה המקומי ולבקשם להפסיק לחלק בתיבות הדואר, ולאיים בתביעה משפטית על כניסה לגבול שטח הפרט.
כדאי להתארגן ברוב עם תשועת יועץ איך להפסיק מבחינה חוקית את חלוקת העיתון שלהם בתיבות דואר שלנו בעל כרחנו.
מי שיש לו רעיון מעשי מוזמן להגיב כאן
ט"ו בטבת תשס"ט
18. אני מבקש לא לצנזר להוריד תגוב' איפה חופש הביטוי
ט"ו בטבת תשס"ט
19. אסור להצביע גימל!!!!!
כבודו של הרבי מונח על כף המאזניים
ט"ו בטבת תשס"ט
20. צודק העסקן
העסקן שצוטט בסוף הכתבה צודק בהחלט. מי שהרימו את נס המחלוקת נגד חב"ד וכ"ק אדמו"ר זי"ע, מסוכסים בינם לבין עצמם ומוכיחים לכל העולם מה היא מחלוקת.
ט"ו בטבת תשס"ט
21. מה קורה בפונוביז?
מאיפה לנו לדעת מה קורה שם? מרבית הציבור החב"די איננו חשוף למתרחש בקהילות אחרות, בפרט אלו הרחוקות ממנו מבחינה השקפתית וערכית. את רוב האינפורמציה על המתרחש בעולם הוא סופג מכלי התקשורת החב"דיים או הכללים, ושם, כמובן, אין דגש על קורה בתוככי חצרות חסידיות אחרות או בהיכלי הישיבות למיניהן.
ט"ו בטבת תשס"ט
22. האלימות בפונוביז' מוכיחה דבר אחד:
דווקא כיום, מספר שנים לאחר ג' תמוז, מתברר מעל לכל ספק (למי שעוד היה צריך את ההוכחה), כי מבית המדרש הזה ממנו יצאה בעשורים האחרונים מלחמת חורמה בחסידות חב"ד וברבי, לא היה מדובר במלחמת קודש, מלחמה על דרך הבעש"ט או המשך מלחמת המתנגדים בחסידים, כי אם סתם מלחמה מרושעת הנובעת מתוך אלימות פנימית המושרשת עמוק עמוק בתוככי בית מדרש זה.
ט"ו בטבת תשס"ט
23. חבר'ה שווה להיכנס ומי שיכול גם להגיב
ט"ו בטבת תשס"ט
24. בושה וחרפה
אסור להביט בעיתון טמא כזה, זה מטמא את הנפש.
ט"ו בטבת תשס"ט
25. אין צורך להתייחס
העיתון הזה כבר מזמן לא רלבנטי. אפילו קוראים הנאמנים בעבר, הליטאים האדוקים, זנחו אותו ועברו לעיתונים אחרים. כותב השורות מן הסתם מלא בחשיבות עצמית ונפוח מפה ועד להודעה חדשה. התעלמות ממנו היא הכרחית. הכלבים נובחים והשיירה עוברת
ט"ו בטבת תשס"ט
26. תודה שהבאתם את הכתבה
כדי שנדע בדיוק מה הם חושבים עלינו. בבחינת דע את האויב
ט"ו בטבת תשס"ט
27. במקרה או לא הוא נכדו של הזקן ההוא ה..............
ט"ו בטבת תשס"ט
28. יתד נאמן?
כבר מזמן לא נאמן. הגיע הזמן שרבני חב"ד יצאו עליהם בחרם רשמי. גרועים יותר מאל ג'זירה, אמינם פחות מהחמאס
ט"ו בטבת תשס"ט
29. גועל נפש מרוכז
ט"ו בטבת תשס"ט
30. ביזיון לצטט
עשו טובה אל תצטטו את יתד הביזיון הזה.
ט"ו בטבת תשס"ט
31. ה' יצילנו מהם ומהמונם
רחמנא ליצלן מדובר באנשים רעים ומושחתי המידות המשחיתים את נשמות הנוער והצעירים במאמרים כאלו, עד מתי לעדה הרעה הזאת. כמה שנאת יהודים תהומית, זה מאמר ממש רווי שנאה ללא כל תוכן.
ט"ו בטבת תשס"ט
32. מערכת שטורעם
אתם לא מתבישים לתת להם במה?
הרי זה רצונו של ברגמן ושם רשעים ירקב
ט"ו בטבת תשס"ט
33. תגובה 12
הטוקבק
ט"ו בטבת תשס"ט
34. ימי האורים?
מאיפה הלשון הזה?
ט"ו בטבת תשס"ט
35. בושה וחרפה
איך הם לא מתביישים
ט"ו בטבת תשס"ט
36. מגיב 1 - ענק!!
אדיוט ולא הדיוט. לטוקבק הנבחר עכשיו
ט"ו בטבת תשס"ט
37. אין להם טיפת בושה
העיתון הזה ממש רוקד על הדם של השלוחים. תינוקות שנשבו? כך הם אומרים וכותבים על אנשים שמוסרים את נפשם להפצת יהדות??

נראה אותם, אברכים מדושני עונג וכסף, יוצאים לחורים בקצה העולם כדי לקרב יהודים
ט"ו בטבת תשס"ט
38. איפה הוא גר?
ליידע את החמס?
ט"ו בטבת תשס"ט
39. איכס
לשלוח את כותב השורות להסתכלות
ט"ו בטבת תשס"ט
40. אני לא ממש מבין
הם מצטטים את התניא???

עושים שימוש ציני במילותיו הקדושות של אדמו"ר הזקן? שיתביישו להם
ט"ו בטבת תשס"ט
41. סליחה על העצבים!!!!!!!!!!!!!!!!!
היכן אפשר להגיב על השיקצה הזה?
יש לעיתון המשוקץ הזה אתר אינטרנט?
לס"מ הזה יש טלפון בבית? מישהו יכול להשיג ?
ט"ו בטבת תשס"ט
42. לא תעמוד על דם רעך
נודה למערכת האתר אם תועילו לפרסם את מכתבו של הרב דוד דרוקמן למערכת המודיע המופיע בעלון ארץ ישראל שלנו מס' 58 ע"כ שהמודיע סירב לפרסם מודעה מטעם גדולי ישראל ובראשם שלושה חברי מועצת גדולי התורה הקוראים למנוע את הגירוש מגוש קטיף
ט"ו בטבת תשס"ט
43. זה מזכיר לי משהו...
כמו ההתקפות של האנטים המשתמשים בתואר "רבינו זי"ע" ומסלפים וכו'

על מנת לנגח את המשיחיים

ניטרלי.
ט"ו בטבת תשס"ט
44. למגיב 43, אתה חצוף
למה להכניס גם לכאן את המחלוקת?
ט"ו בטבת תשס"ט
45. מי הכותב?
מישהו שמע עליו קודם שהתפרסם המאמר? עוד משמיץ אפס
ט"ו בטבת תשס"ט
46. להוריד את תגובה 43
ט"ו בטבת תשס"ט
47. בכל יום שלישי העיתון מחולק בכל תיבות הדואר בירושלים ובבני ברק
שכל אחד במקומו ידאג לנקות את השטח
ט"ו בטבת תשס"ט
48. מזעזע! חיזק אותי ובני ביתי בדעתנו: להצביע רק לאיחוד הלאומי
א. לא נצביע ג להכניס את חבריו של הכלבלר הליטוואק הנלוז
ב. לא נצביע ג - כי לא שכחנו את התנהגות גפני וליצמן השערורייתית בזמן ההצבעה על סוגיית פיקוח נפש - גירוש גוש קטיף.
אגב, מר ליצמן: האם שנתך עריבה בימים אלו שהמוני הגעררערס בורחים על נפשם מאשדוד, כתוצאה מהצבעתכם אז?!?!
ד. (מצטער, קשה לי עם האות ג...) לא נצביע ג - מחאה על כבוד הרבי ועל כבוד חב"ד

יוקם נא מטה כבוד חב"ד!!!!

היום כולנו נצביע לאיחוד הלאומי, משיחיסטיים-נייטראליים-ואנטים - כולנו למען כבוד הרבי וכבוד חב"ד

לא נכניס אף קול למען שונאינו ומנדינו גפני-כרמל ושות'

-א' מאנ"ש שאיכפת לו-
ט"ו בטבת תשס"ט
49. ג' זה לא דגל!!! "יתד" ההיפך "דתי"
אני אגודאי גאה, מצביע ג', חסידי, מצטער על הפגיעה ברבכם הגדול האדיר הרבי זצ"ל אשר הקריב את נפשו למען כלל ישראל באשר הם, זכה הדור לרבי כרבכם הגדול, לצערינו ישנם ערב רב אשר מוצאים הם פורקן למחלוקתם על ידי כתיבת דברי שטות והבל בעיתונם יתד, המילה יתד זו ההיפך של המילה דתי, משום שדרכם הפוכה היא מדרכינו ומדרך אדם דתי שדרכיו דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום, ידידיי חסידי חב"ד הצביעו ג' להצלחת הדת בישראל, להצלחת עם ישראל מידי הרוצים להרוס את חומות הדת בישראל, ולא ח"ו האיחוד הלאומי. הצביעו ג', למען ה'!!!
ט"ו בטבת תשס"ט
50. מחרידד
ט"ו בטבת תשס"ט
51. אוי ויי איזו הפתעה
אני לתומי חשבתי שר' חיים יענקל כבר הצליח לעשות שלום ואחדות עם
כ-ו-ל-ם. הרי עצרת היסטורית כזו של אחדות בהשתתפות קהל של עשרות רבות מאד לא היתה מאז מעמד הר סיני
ט"ו בטבת תשס"ט
52. תוצאות ההתרפסות
אינני מבין מה התדהמה. וכי מה חשבתם שתהיינה התוצאות לאחר מסע ההתרפסות של המשלחות החב"דיות לראשי דגל התורה?
ט"ו בטבת תשס"ט
53. אין צורך להתרגש
פשוט לא להתייחס
ט"ו בטבת תשס"ט
54. חבל שמתייחסים
כמו שכתב מישהו לפני, הכלבים נובחים והשיירה - במקרה הזה שיירת האור - עוברת
ט"ו בטבת תשס"ט
55. מאמר משוקץ ומתועב
ט"ו בטבת תשס"ט
56. מה לעשות שמגיב 43 צודק
האחדות מתחילה קודם כל במחננו

חשבון נפש דחוף, בראש ובראשונה
ט"ו בטבת תשס"ט
57. כל מי שמוציא כסף מכיסו על העיתון הזה
שותף לדבר עבירה
ט"ו בטבת תשס"ט
58. איפה הרבנים?
במקרה כזה צריך בי"ד רבני חב"ד להוציא כתב מחאה, ולא להסס להשתמש במילים חריפות כנגד כותבי דברי השטנה האלה.

ומי שלא מוחה, כאילו שהיה שותף לדבר עבירה. רבנים - מחאה עכשיו!!
ט"ו בטבת תשס"ט
59. ל49- אתה טועה ומטעה
עם כל הכבוד ג' זה כן דגל. ג' זו רשימה משותפת של אגודת ישראל ודגל התורה שנקראים יחד 'יהדות התורה' ומי שמצביע ג' מצביע גם לחלאות אדם אלו המחרפים את משה רבינו רעיא מהימנא
ט"ו בטבת תשס"ט
60. כל עוד אגודה ודגל רצים יחד - רק ש"ס
לפחות ש"ס קרובה בדעותיה לחב"ד ולא מגדפת את שם חב"ד. אלי ישי מעריך את חב"ד, וכולם ללא יוצא מן הכלל מעריצים את הרבי. מה שאין כן חבורת מחממי הכיסאות של דגל ובכלל זה גם אגודה
ט"ו בטבת תשס"ט
61. רק שס!!!
ט"ו בטבת תשס"ט
62. הם רוצים להרוס לעצמם בכוח?
העיתוי של פרסום מאמר כזה - ממש לפני הבחירות. מה הקטע? למנוע בכוח מחב"ד להצביע להם? להעביר מנדט אחד לאיחוד הלאומי או לש"ס? מישהו שם נפל על הראש??
ט"ו בטבת תשס"ט
63. איזו הפתעה!
אני לתומי חשבתי שבעצרת הגדולה של מאות האלפים בכיכר השבת בהשתתפות כל החוגים והעדות הושגה אחדות עם כ-ו-ל-ם
ט"ו בטבת תשס"ט
64. מה השלוחים הקדושים אשמים?
הם לא מתביישים?
ט"ו בטבת תשס"ט
65. חובת המחאה
אולי המחאה הכי טובה לשלוח עוד כמה רבני חב"ד ל"גדולים", !!! כדי להביא את חב"ד רח"ל להתפרסות וללעג ולביזיון אצל אותם "גדולים",
עשיו שונא ליעקב מאז ומקדם, ואל לנו להיות החכמים שנחשוב שאנו נגמור עם אותה שנאה.
אולי הגיע הזמן להודות שאותו מסע מבייש נתן לגיטמציה לאותם שונאי ישראל לכתוב את חרפתם מעל גבי העיתן הידוע לשמצה.
וכידוע שהזיבורית שלנו הוא מחינת העידית שלהם זו גאותנו אין צורך להוכיח את זה למישהו.
ט"ו בטבת תשס"ט
66. ל-47 זה הקש ששבר את גב הגמל, אבל לא רק: זכור את התנהגות המבישה של ח"כי יהדות "התוירע"
בהצבעה על גירוש אלפי היודי גוש קטיף נגד הלכה מפורשת בשו"ע או"ח סימן שכט!!! שהרבי צעק ובכה מרורות (נכחתי כמה פעמים, ועיני ראו ולא זר בשעה שבכה...) פעמים אין מספר בהתוועדויות על הסכנות שבנסיגות אלו שייגרמו לקרבנות היל"ת.

אדוני החסידי - עכשיו כשחרדים וחסידים בורחים כמו שפנים מאשדוד ושאר ערים, האם מישהו מכם מפנים שזה תוצאה ישירה מההצבעה והגירוש אז?!?!

מה עשו הח"כים החרדים של ג וש"ס?????????

חלק נעדרו לרגל עיסוקים "חשובים" (נו, ה"צמח" הידוע שילם להם במעטפות שמנות...), וחלק העיזו להישאר ולהצביע נ מ נ ע י ם על פ י ק ו ח נ פ ש !!!

שומו שמים!!!! אבל כמובן ברגע הבחירות, פונים לחב"דניקים הפראיירים: אנא, אל תתייחסו, אל תילחמו על כבוד רבכם, אל תזכרו את כל ההתנהגויות של חברי הכנסת ה"חרדיים",

העיקר - תחזרו ל"מחנה התויירע" ותצביעו איתנו!!!!

חסיד יקר! ווער פארברענט מיט דיין גאט און דיין תויירע....
אין מיין תורה זאגט מיין גאט אז מען דארף פאלגען דעם שולחן ערוך, ושם כתובים הלכות מפורשות בסימן שכט ועוד הלכות נוספות שהח"כים שלכם עושים מהם חוכא וטלולא. אז במה הם החרדים ביותר???? אורך הזקן????????? מירוץ הנענועים בתפילת העמידה?????????

בעיני - האיחוד הלאומי מייצג את המפלגה החרדית ב א מ ת למען התורה, עם ישרא', וארץ ישרא',

ה ם לא ימכרו זאת תמורת נזיד עדשים (כסף טמא לישיבות!!)
ט"ו בטבת תשס"ט
67. ל-47 זה הקש ששבר את גב הגמל, אבל לא רק: זכור את התנהגות המבישה של ח"כי יהדות "התוירע"
בהצבעה על גירוש אלפי היודי גוש קטיף נגד הלכה מפורשת בשו"ע או"ח סימן שכט!!! שהרבי צעק ובכה מרורות (נכחתי כמה פעמים, ועיני ראו ולא זר בשעה שבכה...) פעמים אין מספר בהתוועדויות על הסכנות שבנסיגות אלו שייגרמו לקרבנות היל"ת.

אדוני החסידי - עכשיו כשחרדים וחסידים בורחים כמו שפנים מאשדוד ושאר ערים, האם מישהו מכם מפנים שזה תוצאה ישירה מההצבעה והגירוש אז?!?!

מה עשו הח"כים החרדים של ג וש"ס?????????

חלק נעדרו לרגל עיסוקים "חשובים" (נו, ה"צמח" הידוע שילם להם במעטפות שמנות...), וחלק העיזו להישאר ולהצביע נ מ נ ע י ם על פ י ק ו ח נ פ ש !!!

שומו שמים!!!! אבל כמובן ברגע הבחירות, פונים לחב"דניקים הפראיירים: אנא, אל תתייחסו, אל תילחמו על כבוד רבכם, אל תזכרו את כל ההתנהגויות של חברי הכנסת ה"חרדיים",

העיקר - תחזרו ל"מחנה התויירע" ותצביעו איתנו!!!!

חסיד יקר! ווער פארברענט מיט דיין גאט און דיין תויירע....
אין מיין תורה זאגט מיין גאט אז מען דארף פאלגען דעם שולחן ערוך, ושם כתובים הלכות מפורשות בסימן שכט ועוד הלכות נוספות שהח"כים שלכם עושים מהם חוכא וטלולא. אז במה הם החרדים ביותר???? אורך הזקן????????? מירוץ הנענועים בתפילת העמידה?????????

בעיני - האיחוד הלאומי מייצג את המפלגה החרדית ב א מ ת למען התורה, עם ישרא', וארץ ישרא',

ה ם לא ימכרו זאת תמורת נזיד עדשים (כסף טמא לישיבות!!)
ט"ו בטבת תשס"ט
68. זה מספרו הוא אמר שהוא מחכה לתגובות שלכם גם בלילה

http://www.b144.co.il/search.aspx?txtNamePrivate=%d7%90%d7%91%d7%a8%d7%94%d7%9d++%d7%91%d7%a8%d7%92%d7%9e%d7%9f&txtCityPrivate=%d7%91%d7%a0%d7%99+%d7%91%d7%a8%d7%a7&txtStreetPrivate=&txtStreetNPrivate=&_private=0&_p=

ט"ו בטבת תשס"ט
69. ספק יהודים בכלל..
שיבדוק את עצמו..
ט"ו בטבת תשס"ט
70. ממשיך דרכו של 'אותו האיש'
שילך להיקבר לידו שם בבני ברק
ט"ו בטבת תשס"ט
71. מי שיכול להגיב מוזמן ומכובד
ט"ו בטבת תשס"ט
72. " אני הדל בתורה ועני ביראה"
נכון מאוד, זה מה שהוא, הוא בעצמו כתב זאת, לפחות הוא יודע מי הוא אז מי הוא בשביל לכתוב דברים אלו על חב"ד?!
ט"ו בטבת תשס"ט
73. התפוח לא נופל רחוק מהעץ
הוא נכד של הנבל מב"ב,
וניוולות ומחלוקת ושינאת חינם מחזרות על אכסניה שלהן,
ט"ו בטבת תשס"ט
74. הנה הטלפון והכתובת של המחוצף הטמא ברגמן
רח' בית הלל 18 בני ברק, טלפון035709432
ט"ו בטבת תשס"ט
75. להציף את יתד במכתבים
שילמדו אחת ולתמיד
ט"ו בטבת תשס"ט
76. חוצפה שאין כדוגמתה
ט"ו בטבת תשס"ט
77. כולכם מאמינים שהרבי משיח
מותר לחלוק על זה. לא צריך להתקיף תגיבו לענין על נושא כבד משקל
אין אפשרות לכוף את כל ישראל בזה. בזעזוע ובדמגגיה לא מנהלים ווכוח
תנו תשבות עניניות חכמה. בינה. ודעת.
ט"ו בטבת תשס"ט
78. מה רוצים מברגמן איש האמת?
מה אתם רוצים ממנו? הוא איש האמת לאמיתו ומגלה את זה לרבים:
בריש סי' ג כותב ומתודה ברבים "אני הדל בתורה ועני ביראה"!!!

ע"כ אני מכיר לו תודה ומכבדו. יש לו העוז והאומץ לגלות את זה. וע"כ צריכים ללמוד לו לזכות שנעביך הוא תינוק שנשבה בין העכו"ם כפשוטו (דלשון הרע וכו' שקול כע"ז וכו'), וגם זה כמו שכבר כתוב ברמב"ם הל' ממרים מפני שמעשי אבותיהם בידיהם - זה מה שראה וזה מה שלמד וזה מה שאכל ושתה ונעשה בשר מבשרו ודם מדמו ונקלט במוחין ובמדות שלו וכו' וע"כ מה רוצים ממנו - יש לרחם עליו שזה הוא חינוכו (והוא רק אחד מיני אלפים שכך הדריכום - ועל זה מורו ורבו נותן את הדין יותר מכל שהיה חוטא ומחטיא תשב"ר ר"ל).
עכ"פ אני מודה לו במאוד על שגלה את האמת ורואים בו מה שאמרו חז"ל עה"פ אוילים יליץ אשם הטיפש הזה מתרגם חובתו בפיו וכו' וד"ל.
ט"ו בטבת תשס"ט
79. הגיע הזמן להסברה
מן הראוי להוציא חיבור שיסביר לכל עם ישראל מי היה אותו האיש ה-מן הרע ההוא שעשה העץ,
הרס את היהדות החרדית קילקל את נוער של הליטאים בצורה מבהילה, הם פשוט מושחתים מלאים שינאה על חבד ומזלזלים בכל חסידות אחרת,
כתבת עיתון השחץ שלהם הוא פרי חינוכו של הזקו ממרא שמרוב קינאתו בהצלחת הרבי ולא יכל לחיות כשמרדכי יושב בשער המלך ונלחם בו והגיע לשאול תחתית 50 אמה באדמה,
רק משיח יכול לבטל טומאה זו
ט"ו בטבת תשס"ט
80. אחים חסידים יקרים
בואו לא נרד לרמתם נמשיך באהבת ישראל הנחוצה וננסה ללמד גם עליו זכות כמו על כל יהודי גם זה חלק ממבצעים.
ט"ו בטבת תשס"ט
81. לא שווה תגובה...
אינני מבין לאיזה צורך אתרי חב"ד מתייחסים לכתבה תת-רמה זו שאפילו את הכותב אינה משכנעת.
ט"ו בטבת תשס"ט
82. אבל אשמים אנחנו
אחי ורעי החסידים, מה לנו להלין עליהם? אשמים אנחנו!
מדוע אף אחד פה לא שואל את עצמו, איך זה שדווקא אחרי אירוע השלושים שנערך לפני מספר ימים, בהשתתפות "גדולי התורה", תוך התרפסות בפני חלק מנושאי לפיד המאבק נגד הרבי ותנועת חב"ד (ותוך כדי השמטתה במכוון של שם חב"ד, וכו' וכו' ואין להאריך בדבר המצער...) דווקא עכשיו בא המאמר הזה?
חומר למחשבה.
ט"ו בטבת תשס"ט
83. אנו גאים בכם החבדניקים!
אני ליטאית, אני מוחה בכל תוקף על מה שכתבו והשמיצו את חב"ד, הבטאון כלל וכלל אינו משקף את דעת הציבור הליטאי, חב"ד עושה גדולות ונצורות לכל עם ישראל ואף אחד אינו יכול להתעלם מכך, אנו אוהבים את חב"ד ומוקירים את כל חסדיהם בשביל הכלל, ואהבת ישראל שלהם שהיא לאין שיעור, והם עושים זאת ללא חשבונות אם אתה דתי, חילוני, ליטאי או מזרחיסטי העיקר שאתה יהודי! די לשנאת חינם, ושנזכה לאחדות בעם ובביאת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן!
ט"ו בטבת תשס"ט
84. נו נקרא לו בשמו אנטי שמיות 09
המחבלים והשונאים מבני ברק
הם הרודפים ה ג ד ו ל י ם ביותר בדורנו

א ס ו ר על פי שולחן ערוך להתפלל עם אנטי שמים כאלה

הם רודפי ישראל חבורת פושעים שך וברגמן

אנשים רקנים ופוחזים
ט"ו בטבת תשס"ט
85. האם קיים יהודי שיכול לומר דבר תורה מ שך ברגמן ושות'
הם מחבלים ושונאים מבני ברק

הרב משה פניישטיין ע"ה וכן הרב שלמה זלמן אוירבך ע"ה היו בקשר עם הרבי לאורך כל השנים והם כיבדו את חהרבי ואת חסידיו

מי שהוא אנטי שמי ( שך וברגמן רח"ל)
הם מדברים נגד הרבנים פנשטיין ואוירבך זצ"ל
ט"ו בטבת תשס"ט
86. בגרמניה דברו כמו שך וברגמן רח"ל לעולם ולא עוד
לא נשתוק על האנטישמים

צריך להביא להם משטרה בינ לאומי לפושעים כאלה רח"ל

רודפים יהודים הם מדברים כמו גרמנים כשפוגשים אותם למשל כלומדים תורה בבני ברק הם לועגים על תורת ישראל

על יהודים שאומרים תורה צווה וגו' שמע ישראל וגו'
ט"ו בטבת תשס"ט
87. האם כל העצרת בשלושים מביא עלנו בלגן אנטי שמי
ט"ו בטבת תשס"ט
88. מה הכתובת של יתד באינטנט
ט"ו בטבת תשס"ט
89. לא מצבעים ליהדות התורה!!!!!!!
מילה אחת ולא יותר.איתם אין לנו שום עסק שום חיבור כל עוד יש להם שיכות ליהדות התורה.ברור שזו המפלגה הלוא חרדית.ולנו להיות וללכת בדרכי מחאת חסידי גור בבחירות בי"ם.לכבדו אינו מחול.
ולא טוביה בלוי כל איש כמתו או איזה כדאניק לא יורה לנו איך ומה לנהוג.החלטה ברורה אנחנו כלנו בני איש אחד אנחנו לא מצבעים לא משפעים עבור יהדות התורה שסימנה ג'.אלא מצבעים ומשפעים נגד הצבעה לג'
ט"ו בטבת תשס"ט
90. טוב מאוד!!!!!!!!!!!!!
צודק מגיב 1 5 זוהי התוצאה של ההתרפסות של הב"ד מה קרה? לשם מה היו צריכים ללכת אליהם? בשביעל מה בכלל עשו את העצרת? הכל בגלל שאדם אתד משגע את הרבנים וכולם סרים למרותו?
ט"ו בטבת תשס"ט
91. תשאלו את הרב אשכנזי
לאן נעלמה המתיקות והאהדה שחשת בביקורך אצל "הגדולים" שמזה 40 שנה לא ראית, כפי שהתבטאת ב"שטורעם".???

מערכת שטורעם אנא מטובכם אל תצנזרו.
ט"ו בטבת תשס"ט
92. זה הוא כותב בזמן שעם ישראל נתון בחרדה מהטילים בגלל הסבא שלו
בכלל המתנגדים האמיתיים הם כלום עזות מצח וחוצפה
הוא מקנא בחבד שמרימים את המוראל
הוא מקנא על שלוחים שהלכו למסירות נפש ממש
וכמו שלא נשאר מהמתנגדים כלום ברוסיה הקומוניסטית לא מהם ולא מרבותיהם כולם נהפכו יבסקצים
הרי אין להם שום כח ואחיזה גם כיום במערב המגושם והפתוח
אין להם שלוחים שיכולים לזרוק הכל אין להם בן תורה שיצא לקהילה עם כרטיס לצד אחד
יש להם רק ישיבות טבולות בדם יהודי!!!וזה לא מילים שלי זה מילים של הרבי
הישיבות בבני ברק שנמצאים היום לפחות חלק מהן הוא על חשבון החללים של השבועיים האחרונים והקטיושות של השנים האחרונות
זו תוצאה ישירה של פיקוח נפש דוחה שטחים נגד ההלכה סימן שכ"ט
היתי מצפה מיודע עט להשיב לו מנה אחת אפיים שכל הבלאגאן היום שישנם נרצחים בארץ ישראל לא רק בבומבי אבל גם..זו תוצאה ישירה מהס"מ שיושב בבני ברק וב"גדולתו" הביא מליוני יהודים לפיקוח נפש בפועל ממש.כזה חצוף לא היה מזמן שרבי יוסף קארו חיבר את סימן שכט לא ראיתי בחיים "רב "מנוול . על זה נאמר הרוצה לשקר ירחיק עדותו מה הוא מספר לי על בומבי..שיספר על הישיבות שברחו מאשדוד הם תינקות שנשבו באיצטלה של תורה תורה ואין תורה
בא נדבר גלויות אם המנוולים לא היו בעד החזרת שטחים אז כל המחול הדמים שבו שרוי עם ישראל לא היה ועוד לא נכנסנו לקטע של מי הוא יהודי בכדי לא לפתח פה בזמן הזה
חצוף נוול !!!אין לי מילים אחרות לריקא זה
אפשר לפרסם דברים אלו מעל כל במה
ט"ו בטבת תשס"ט
93. לחב"דד יש משיח ויש שלוחים
ט"ו בטבת תשס"ט
94. ידיעת ההיסטוריה במזיד או בשוגג? תגובות מבחדרי חברה תגיבו
ידיעת ההיסטוריה במזיד או בשוגג?

שקר גס רוח וגם טיפשות ואי ידיעת ההיסטוריה:

1. המשיחיזים לא התחיל מספר שנים לפני פטירתו אלא התחיל לפני כ35 שנים כאשר הרבי כתב "ספר תורה לכבוד המשיח". צא ובדוק בהיסטוריה החבדי"ת.
וכבר אז היה הרב שך היחיד שראה לאיזו דיוטא הם יגיעו בסוף והציל את כלל ישראל מכפירה.

2. מיהו יהודי היה מבצע חבדי שהתחיל בקול רעש גדול אך הופסק ונחתך בין לילה ע"י הועד למען שלמות העם כאשר ראו שזה לא בדיוק מתאים להם יותר. בדוק את ההיסטוריה ותיווכח בעובדות שאינך מכיר כלל

3. השלוחים הם אנשים יקרים שיקבלו שכר על מעשיהם הטובים , אבל בסך הכל הם מלונאים פונדקאים וביצועיסטים טובים ולא מעבר לכך ולא הם שינהיגו את היהדות ולא מעשה חמוד ופופולרי זה של ארוח מטיילים בחו"ל או הנחת תפילין ליהודי בבוקרדיסטן יכשיר חסידות שטעתה במעשיה - להנהיג את כלל ישראל!!!

4. 20 אחוז מחבד הם 8 אלף קולות? בחלומות הלילה בצאת הכוכבים... ינני יודע אם כל חבד בא"י היא 8 אלף קול...
אלא שפעם חבד היתה בלתי מוכרת לעומק ופופולרית צל החילונים והם הצליחו למשוך את העם שבשדות להצביע לג' כדי לדפוק את הליטאים (לא מאהבת גור, אלו מוכנים לטרוף זה את זה לארוחת בוקר לכשרק יזדמן להם...)
היום כאשר חבד כבר הוכיחה לכל עם ישראל לאיזה צד פוליטי הם משתייכים (למפלגה החרדית ביותר - ליברמן התחיה וכו') ומודעות הרבי זצ"ל כמשיח מרוחות על כך גשר במדינה הם יכולים רק לחלום על חזרה על הצלחת מבצע דפיקת הליטאים של תשמ"ט.
אחר כך הם יבלבלו את המוח עם זה שהם "אוהבים כל יהודי".... (כל עוד אינו מפריע להשתלטות החבדית על כל העולם היהודי...)
צבועים מתנשאים שכמותם.

ולך אמרי בינה, שום צואה לא תדמה ולא תשווה לסירחון שאתם הצלחתם לחולל ביהדות החרדית בתשס"ט, ואף עיתון לא יצליח לנקות אותו גם אם תעמיד את כל חבריך לעשות זאת.

אתם פשוט לא רלוונטיים יותר.

ט"ו בטבת תשס"ט
95. ל-78
לא אוכל להסכים שיקבל את התואר תינוק שנשבה, טינופת שנשבה! מתאים לא יותר.
ט"ו בטבת תשס"ט
96. לצערי הרב ברגמן הצליח ובגדול!
ידוע לי מכלי ראשון שלאחר הפירסום האדיר על השלוחים והאהדה העצומה גם בקרב גדולי ראה"י, הנה כת "המחבלים" שגם במאבקם בפונוביז' הם מצטמקים והולכים, פנו להמון כתבים שיצילו את המצב, וכשאף אחד לא רצה, לא היתה ברירה אלא לנכד, שאישיותו המוסרית ידועה, לעשות את העבודה השחורה, כדי שעי"ז יבואו תגובות, ושוב יגדל כוטח ה"מחבלים" - וחבל שבחב"ד לא הבינו, והתחילו להגיב. אם היו עוברים לסדר היום הוא היה תולה את עצמו!
ט"ו בטבת תשס"ט
97. ראיתם את 94
איזו גלות
ט"ו בטבת תשס"ט
98. מה כל הרעש?
מה כל הרעש והבלאגן "כלב לא עונים הוא שותק"....
ט"ו בטבת תשס"ט
99. הם בכללל ללא ראויים לתגובה!!!!שיתבעיישו להם!!!!
ט"ו בטבת תשס"ט
100. ללכל מי שמתכנן להצביע ג'!!
תקראו את הכתבה ותראו מי עומד מאחורי הרשימה הזו!!!ותשפטו אתם!!
שמשהו יאמרר האם הרבי אמר להצביע (לרשימה החרדית ביותר)לזו הרשימה כשהאנשים הללו עמדו מאחוריה?????

מחכה לתגובה...תקנו אותי אם אני טועה...
ט"ו בטבת תשס"ט
101. הכל בגלל המשיחסטים!
הערב רב שהגיעו ב15 שנה האחרונות
ט"ו בטבת תשס"ט
102. שלחתי להם פקס
036170801

התוכן היה :

עד מתי !
ט"ו בטבת תשס"ט
103. לכל המגיבים
הרב ברגמן אמנם נכדו של הרב שך אך הוא אינו מייצג כלום בציבור הליטאי והכתבה לא נכתבה על דעת כל הציבור הקדוש הזה. ובכלל יתד הוא עיתון סקטוריאלי אפילו בתוככי ציבור זה, אז מה ההתרגשות?. אפשר לחשוב שכתב את זה אחד מגדולי הדור
ט"ו בטבת תשס"ט
104. להרבות באור כהוראת רבותינו כנגד הלעו"ז
כחסידים למדנו בבירור שכל עוד משיח לא בא, קיים מאבק תמידי בין הקדושה לסטרא-אחרא. היה די צפוי שכוחות הטומאה ינסו את כוחם כנגד קידוש השם שנגרם בקנה-מידה נרחב בעקבות מסירות-הנפש של שלוחי חב"ד במומבאי. גם ההפצה האדירה של "חסידות מבוארת - חניא" , כנראה, מעלה את חמתו של השטן. זו מלחמת אור מול חושך, וכבר לימדונו רבותינו "חושך לא מגרשים במקלות,. חושך מגרשים באור". נוסיף בהפצת-המעיינות ובמבצעיו הקדושים של הרבי, עדי נזכה לקיום הייעוד "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ".
ט"ו בטבת תשס"ט
105. לא ישינים בסוכה
הכתב השוטה סותר את עצמו מינה וביה כותב החטא הגדול של חסידי חבד שאינם יושנים בסוכה וכמה שורות לאחר מכן מזכיר בסילודין את הבעלזער רב והרי ידוע שבבעלז לא ישינים בסוכה לכן אנו חסידי חבד לא נתעסק בהם אפילו במחשבה דברי נשיא דורינו ידועים בדבר
ט"ו בטבת תשס"ט
106. ברגמן אולי צודק?
אחים יקרים נפתח דיון עניני ומעמיק במשחיות יתר במחנה פנימה ולא בכל אשמים המתנגדים הכי קל להשמיץ את הצד שכנגד
ט"ו בטבת תשס"ט
107. איפה רבני חב"ד
לאן נעלמו דום כל רבני חב"ד??? אלה שהיו במשלחת ואלה שלא היו????
איפה כבוד לויבאוויטש???
ט"ו בטבת תשס"ט
108. 96 ו103 צודקים
הברגמן הזה לא מייצג איש, ובכוח השחיל עצמנו ליעתד, וחוץ מהרב ג. והרב ו. כל הנושא לא מעניין אף אחד. גם הגרא"ל שטיינמן מתנגד בחריפות למאמרי היתד, ולשוא כל ההתלהמות הזאת! נמשיך בתניא מבואר בחסידות מבוארת, וזה אשר כואב לאותם טיפשים יחידים!
ט"ו בטבת תשס"ט
109. אמונה בצדיק כמשיח "כפירה"? היכנסו!
אפרופו כפירה=משיחיזם:

בספר "רבותינו" (הרב אברהם וולף זצ"ל) עמ' קי"ג כתב וז"ל:

"ר' איסר זלמן מלצר: אם יאמרו לי שהחזון איש הוא מלך המשיח - אאמין".

משפט זה נמסר לרבנו (החזו"א), השיחב: בואו וראו כמה ר' איסר זלמן נכסוף נכסף למשיח, שחושב אפילו...." עכ"ל.

מעניין שהחזו"א לא מיהר לייחס להגרא"ז - כפירה....


ט"ו בטבת תשס"ט
110. הנפוח לא נופל רחוק מהתפוח הנגוע
חבל בכלל שהכנסתם את הכתבה לא נראה שזה טוב
ט"ו בטבת תשס"ט
111. וכרגיל - חב"ד ממשיכה לאחד פלגים בציבור החרדי!
לרגל שנת הקהל!

והפעם - חב"ד מאחדת את שני המחנות הניצים "המחבלים" וה"שונאים" בפונביז', שכבר הגיעו לכדי שפיכות דמים במאבקים ביניהם - ועתה הם מתאחדים נגד חב"ד!
ט"ו בטבת תשס"ט
112. הרב פורש תתנצל עוד הפעם?!
כך זה הולך כל מערכת בחירות (מהאחרונות): 'דגל' עושים בושות לג' והר' מ. פורוש מנסה בשארית כוחותיו להציל ולהתנצל.

אל תתנצל. פשוט תכניס את תנאי ה'אי גרימת מחלוקת' כתנאי וכחוק יסוד המפלגה המשותפת.

אי אשר בשם חרדי יכונה, יכול להצביע עכשיו ג'? הלזה חרדי יקרא??

(ואין להאריך בדבר הכי פשוט.)
ט"ו בטבת תשס"ט
113. אין מה לדאוג
לצערנו כל גדולי ישראל היו עליהם מקטרגים מכל הסוגים עד שעברו מספר שנים וזה הפסיק (כנראה שהיו צריך לרכז את כל המרץ כנגד גדול ישראל העדכני) וההוכחה הכי גדולה היראת כבוד שבו ברגמן עצמו מזכיר את האדמו"ר הזקן שכידוע ישב בכלא בגלל הלשנת המתנגדים כידוע (ואגב מאותה סיבה כת וכו)'
ט"ו בטבת תשס"ט
114. 96 צודק!
איך אתם מפרסמים מאמר שבציבור הליטאי צוחקים ו\או כועסים עליו. אתם רק עוזרים לברגמן הזה. הציבור שלנו אינו יודע ואינו מבין מה הולך שם. יתד הוא עיתון של פלג קטן מאוד אצליהם. בדיוק הפלג שמתנגד לכל הרבנים שהרב אשכנזי ביקר אצלם. הרב ניסים קרליץ, הרב דב פוברסקי, הרב גרשון אדלשטיין, הרב מיכל יהודה ליפקוביץ. וכן יתד היום גם נגד ר' חיים קנייבסקי שקיבל את הרב ירוסלבסקי. אתם עושים שירות רע לאינטרס החב"דים בפירסום מאמרו של ברגמן ביתד ועוד יותר גרוע בתגובות של אנ"ש שאין להם הבנה.
ט"ו בטבת תשס"ט
115. מעיד על עצמו
אכן דל בתור ועני ביראה
ט"ו בטבת תשס"ט
116. תגובה
יתד נאמן הוא במקור עיתון ליטאי שמפרסם לליטאים מה שהם רוצים לשמוע.
יתד נאמן הוא עיתון שצוחק על גדולי התורה.
יתד נאמן לקח קרידיט על הליטאים שהם החלו את מבצע תפילין בעוד שהם האלו שנלחמו נגד מבצע תפילין.
ט"ו בטבת תשס"ט
117. כליטאי שפוי אני אומר
חברה דלגו עליו...ואל תתרגשו כי אז אתם פשוט מנפחים אותו.
ט"ו בטבת תשס"ט
118. ל51
לא לזלזל בעצרת האחדות היו שם הרבה יותר מכמה עשרות. היה שם לפחות מאה ואפילו מאתיים אם כוללים את יושבי הבמה. ולפי הפגישןת של רבני חב"ד היה אמור להיות רבבות רק שגרם הח.א וירד גשם ןאפילו סקרני ירושלים לא יכלו להגיע
ט"ו בטבת תשס"ט
119. יתד נאמן...סליחה ..אוזן המן.!!!!
בגלל מחרחרי הריב האלו הגאולה לא באה.!!!
ט"ו בטבת תשס"ט
120. חבר'ה להתקשר ולמחות חובת השעה

מס' הטלפון של הברגמן הזה הוא 035709432 ,קדימה לטרטר אותו
ט"ו בטבת תשס"ט
121. ה"אביגדור" במערומיו
כך נראה אותו אחד אז וכיום!!!!!!!
מן הראוי לשרש את אותם יבליות לפני שיצמיחו לשיחי בר......
והכל בדרך המתקבל כמובן כדרכו של הרבי נשיא דורינו
ט"ו בטבת תשס"ט
122. קדימה לטרטר את ברגמן ?
לא יפה אין תשובה ענינית רק מילים כמו זבל, גועל נפש, וכו'. כאשר הצד השני שואל צריך לתת תשובות ברמה לפחות כמו לחילונים חוסר תגובה מקצעית משרת את המתנגדים זה נראה שאין לנו תשובה, כך לא הדריך הרבי
ט"ו בטבת תשס"ט
123. ל49
לא רק יתד מסלף גם המודיע יודע לסלף ובגדול למה יש לנו זכרון קצר רק לפני שבוע המודיע באנגלית מודיע שמבצע תפילין התחיל ע"י יד לאחים??? אל תדאג יבוא יום והם יגידו שהם היו הראשונים לשלוח שלוחים ברחבי העולם כדי לקרב יהודים לאותו האיש
ובכלל מדוע מכניסים כזו כתבה לאתר של חבד הרי זו בדיוק מטרתו של המנוול אני חושב שהגיע הזמן להתעלם מהם ולהמשיך להפיץ את תורת החסידות בכל קצוות העולם
ט"ו בטבת תשס"ט
124. דבר אחד אפשר לאמר על זה











"ימותו הקנאים"













ט"ו בטבת תשס"ט
125. נבואה גלויה באמרי בינה שער הציצית לאדה"א
קרח נתקנא בזקן אהרון, שראה שאהרון מצליח להוציא נשמות מהקליפות, והוא מקרבן ע"י השלוחים שזהו זקן אהרון, לכן אמר תכלת אינו צריך ציצית, כלומר הציצית הם כמו השערות, שהן השלוחים, הוא יאמר שיהיה "שואה", ויטיל יראה ופחד מרחוק כאילו להחזיר בתשובה, ואינו צריך שלוחים, ואומר שעושה מחלוקת לש"ש, וזהו "תכלת " מחלוקת וקנאות לש"ש, ובשם הצ"צ בביאור על מ"ש "כל הצבעים יורדים בבורית חוץ מקלא אילן", פירוש כל המצוות אם נעשה בצביעות, כמו הנותן צדקה שלא לש"ש, יורד בבורית, חוץ ממי שאומר שעושה מחלוקת לש"ש (תכלת) וזהו קלא אילן, הוא מרכבה להס"מ בגימ' "קלא"
ט"ו בטבת תשס"ט
126. האם גם למאמר שטנה במעריב או בידיעות הייתם נותנים במה באתרכם???
למה ילד חסידי צריך לפתוח אתר חבד"י ולקרוא את הדבר הזה? יתד הוא עוד הרבה יותר גרוע מהעיתונים הנ"ל ואין שום סיבה ללכלך את האתר בצילום ממנו!!!!
פשוט וגם ברור שזה רק עוזר לחזק את המסקנה שג' היא בכלל לא אופציה להצבעה עבור אף חבדניק!
ט"ו בטבת תשס"ט
127. למרות הכל רצונו של הרבי היה שנצביע ג'
בקולותינו נכניס את הנציגים החסידיים של ג' במקום 5 ו 6
ט"ו בטבת תשס"ט
128. הרי הלכה היא שעשו שונא ליעקב ולא תעזור שום"משלחת"מצד יעקב!!!!
ט"ו בטבת תשס"ט
129. מסכים עם 114
אינני מבין אותכם הנהלת אתר שטורעם. למה אתם מפרסמים מאמר שאף אחד בציבור הליטאי אינו לוקח את זה ברצינות. אתם עושים "שירות\חיבוק דב" לחב"ד.
ט"ו בטבת תשס"ט
130. חייבים להצביע ג כרצון רבינו מליובאויטש
אמנם ב ג יש גם את כרמל אבל ככל הנראה למקום השבעי בכלל אין סיכוי ולכן אם אנחנו מצביעם ג אנחנו מכניסים את מקום 6 - אייכלר שהוא מאגודת ישראל, וגם נותניטם לפרוש להישאר במקום 3 קדנציה שלמה.

הצבעה ג פירושה עזרה לידידי בית חב"ד כל השנים.
ופירוש הכנסת נציגים חסידיים.
ט"ו בטבת תשס"ט
131. מדוע מצביעים אך ורק ג' כרצון הרבי מליובאויטש
למקום 7 בג' כרמל אין כנראה שום סיכוי להיכנס, ולכן הצבעה ג' פירושה להכניס את נציג החסידויות אייכלר שהוא מקום 6 וגם לעזור לפרוש להישאר קדנציה שלמה במקום 3,
כי אם יש רק 5 פרוש יהיה רק חצי קדנציה.

לכן אנחנו מצביעים ג ועוזרים לידידיחב"ד
ט"ו בטבת תשס"ט
132. מאמר המסתובב ברשת ומתאים כאן ביותר:
על דבר אחד אין ולא יכול להיות ויכוח: העסקנות החב"דית חייבת לערוך חשבון-נפש נוקב לאחר העצרת בכיכר-השבת. לאו-דווקא בשל מיעוט המשתתפים ועוד נושאים הקשורים בעצרת עצמה ובצורתה, אלא בעיקר בשל מסע ההשפלה של 'המשלחות' שהפכו את חב"ד למשל ושנינה.

מעולם לא חשתי מושפל, כחסיד חב"ד, כמו בשבועיים האחרונים, כאשר כל הרחוב החרדי שאל את עצמו: מה לכהן בבית הקברות? מה ראו אנשי חב"ד לבוא במשלחות של התרפסות לרבני דגל התורה שכל הקמתה ומהותה היא מלחמה נגד הרבי? האם למישהו יש צל של ספק איך היה מגיב הרבי על ההתרפסות הזאת?

גם אם מסיבות שונות ומשונות ראו צורך ש'הגדוילים' הללו יישבו על בימת הכבוד ב"עצרת השלושים" – והאמינו לבדותה של העסקן המארגן כאילו יש סיכוי שהם יבואו – לשם מה הבאת המצלמות לאותן פגישות? לשם מה פרסום התמונות בראש חוצות? רק כדי להראות שה'גדוילים' גילו כלפינו ידידות גדולה?! והרי גם לפי ההוראה של 'לחיות עם הזמן' – בפרשת ויגש אליו יהודה עסקנו השבוע ולא בפרשה של "ונהי בעינינו כחגבים"!

דווקא כשברחבי תבל, הן בציבור הכללי והן בציבור החרדי, היה בחודש האחרון קידוש שם ליובאוויטש במימדים היסטוריים – דווקא עכשיו לבוא ולהפוך את הקערה על פיה, לבזות את כבוד הרבי, רק בגלל שעסקן פלוני החליט להראות לכולם איזה אירוע ענק הוא יכול להפיק?!

על התמיהה ההפוכה בצד הליטאי – מה ראו גדולי הדגל לקבל בחביבות את אנשי חב"ד – ענה אחד מאנשי היתד הנאמן בקיצור ובבהירות: "מעולם לא הייתה לנו בעיה עם חב"ד. רק עם הרבי האחרון שלהם". (עפ"ל). וכדי ביזיון וקצף.

ולאחר כל זאת באים ומתפארים בהתרגשות בעיתונות החרדית-ליטאית: "ראינו שהיחסים בינינו היום הם ממש כמו לפני ארבעים שנה". באמת משמח ומרגש. "הרבי האחרון" כבר לא נמצא, אז אין להם בעיה אתנו... ממש כמו לפני ארבעים שנה...

זו גם התשובה לשאלה המאד מסקרנת: איך זה שחברי המשלחת החב"דית, בכל הפגישות עם ה'גדויילים' הליטאיים', לא הזכירו את הרבי זי"ע אפילו במילה אחת?! (וכפי שנודע גם ה'גדוילים' עצמם תמהו על כך באוזני מקורביהם) אך התשובה כאמור פשוטה: חברי המשלחת החב"דית לא רצו להעכיר את האוירה... לכן לא הזכירו את הרבי אפילו במילה אחת. ר' שמואל אוערבאך, למשל, מגדולי שונאי הרבי וחב"ד,שלא ידע שהעסקן עם הפאות הארוכות הוא חב"דניק, השמיע בפגישה דברי ארס נגד חב"ד!

ההשפלה גברה שבעתיים כאשר, כצפוי מראש, אף אחד מאותם 'גדולים' שהתרפסו בפניהם לא הגיע לעצרת. אף לא אחד מהם (!)

***

יש כאלו שישיבו שמטרת המשלחות של חב"ד, כמו המטרה של הכנס עצמו, הוא להשיג אחדות בכל מחיר. העסקן הנמרץ שארגן את הכנס – כידוע לכל – בוערת בקרבו האחדות, מימים ימימה.

אך כאן הבן שואל: אחדות על חשבון מי? על חשבון הכבוד של הרבי?! ואם היה חי היום אותו זקן – האם גם אליו היו באים אנשי המשלחת למען האחדות?! והרי גם לו לא היתה בעיה עם חב"ד אלא "רק עם הרבי האחרון שלהם"!

ועוד הבן שואל: איזו אחדות זו? הציבור הספרדי לא קיים? הרי גם בכנסים של אגודת-ישראל ודגל אין יותר נאומים באידיש. רק בנטורי קרתא. האם זו העצרת המרכזית שחסידות חב"ד מארגנת? עצרת הדומה במהותה ובצורתה לעצרות של נטורי-קרתא?! ומה עם הרבנים הספרדים והרבנים הדתיים לאומיים – הם לא בכלל האחדות?! זו התדמית שאנו מעוניינים לתת לחב"ד דווקא בשעה שהיא נהנית מאהדה כה עצומה בקרב כל שכבות העם?!

ושאלת כל השאלות: האם השאלות הללו העסיקו בכלל את מארגני הכנס?

אם לא נערוך חשבון-נפש נוקב ומיידי, עם מסקנות ברורות וחד-משמעיות, ההשפלה הזאת עלולה חלילה לחזור על עצמה.
ט"ו בטבת תשס"ט
133. תגובה ל131
הפוך אם לא נצביע כלל לאגודת ישראל והיא תקבל רק 4 מנדטים כי אז הרב פרוש אינו מחוייב לכל רוטציה וישאר בכנסת קדנציה שלמה.
ט"ו בטבת תשס"ט
134. תגובה ל132
מדוע המגיב הנכבד הכותב דבריו בטוב טעם ודעת אינו דורש הוקעה לאילו שהשפילו את עיר האלוקים עד שאול תחתיה,בו בזמן שחבורה זו הובילה בעבר כינוסי הוקעה.

לארגן כנס ולהוקיעם!
ט"ו בטבת תשס"ט
135. עשיתי העתק=הדבק מנאומיו של הסבא של ברגמן. כל מילה נוספת מיותרת...
למען הסדר הטוב. החלטתי להביא לפה שני נאומים של מרןןןן. לא נגענו.
(מעניין למה הם לא מופיעים בשום ספר. גם לא בכתבים ומאמרים... וד"ל) וכל אחד בודאי ימצא בהם את מבוקשו.


המשא המלא של מרן הגרא"מ שך שליט"א
במעמד הנשגב של הכנסת ספר תורה לישיבת פוניבז' וכנס בוגרי הישיבה
אור ליום ה' כ"ג אדר א' תשנ"ב

קהל נכבדים כולם.
לכבוד התורה, לכבוד הכנסת ספר התורה כאן בישיבה, כולם יעמדו על הברכה. ובהזדמנות זו אני רוצה להגיד כמה מילים בקצרה, לא להאריך, רק מה שיש בתקופתנו זה, להגיד.
מצוות כתיבת ספר תורה היא אחד מתרי"ג מצוות שנתנה בספר התורה. היא האחרונה במצוות, האחרונה בחומש, בתורה. אבל לא חס ושלום מתוך שחשיבות של המצווה הזאת לא כל-כך, אין לו כל-כך ערך, ומשום כך היא כתובה אחרונה. להיפך, מתוך שהיא החשובה ביותר מכל המצוות, משום כך היא נאמרה באחרונה.
וההסבר בזה הוא כך: אורייתא וקוב"ה וישראל חד הוא. התורה היא חכמת הקב"ה, היא חכמתו של הקב"ה. לא כמו שאני קורא אותה, לא כמו שאנחנו מתרגמים אותה, כך היא פשוטו של התורה. התורה, כתוב, שהמלאכים בקשו אותה, אף שהתורה לא שייך להם. אין להם שאלה, אין להם אבא ואמא, אין להם כבד אביך ואמך, אין להם לא תרצח. בכל זאת מה, בקשו. אבל רצון התורה זה רק רצון הקודש, מה שהתורה, הקב"ה קבע, זה לשוננו. אל"ף, בי"ת, גימ"ל, דל"ת - זהו לשוננו. וכך אנחנו קוראים בראשית ברא.
אבל יש בבראשית, יש כמה לשונות. על כל תג ותג יש לשון אחר. למעלה יש עוד לשון. על כל תג ותג יש אפשר לחפש, אפשר לתרגם מתי"ו ומסמ"ך ומפ"ה ומכל... על כל תג ותג יש בו כמה הלכות. על כל תג ותג רבי עקיבא היה דורש על על תג ותג תילי תילים של הלכות. מאיפה הוא לקח את זה? מהתורה! איפה כתוב בתורה התילי תילים של הלכות? מי שיודע את התורה! מי שיודע, יודע מבי"ת! יודע מאל"ף! יש אל"ף אל"ף, ויש אל"ף נכלל בזה אל"ף כמו התי"ו, ואל"ף כמו צדי"ק ואל"ף כמו... מפני שאפשר לקרוא את זה בכמה וכמה, באלפיים לשונות, באלפיים מובנים. מפני שהתורה, הלשון הזה, יש בו חכמתו של הקב"ה, והתורה כללה בתורה חכמתו של הקב"ה, וחכמתו של הקב"ה היא אפשר שבמילה אחת, באות אחד, נכללה שם תילי תילים של הלכות.
אלף ועשרים רבבות, כך כתוב בעץ חיים, נבראו מהלימוד התורה. איך? אנחנו לא מבינים את זה, אבל זהו העומק. אנחנו רחוקים מהם. אנחנו יודעים מזה. אנחנו קטני קטנים. אנחנו יודעים רק אל"ף, אבל האל"ף יש עוד!
אבל התנאים והאמוראים והגדולים והנביאים - הם ידעו לפרש. על כל תג ותג תילי תילים של הלכות. מצוואר של למ"ד היה דורש כמה וכמה הלכות. על כל קץ וקץ דרשו. זה חכמתו של הקב"ה. חכמתו של הקב"ה. חכמתו של הקב"ה. משום כך העולם נברא רק על-ידי חכמתו של הקב"ה. אי אפשר אחרת לפרש.
כתוב, בראשית ברא. בשביל, אומר רש"י, בשביל התורה שנקראה ראשית. מה, בשביל מה הקב"ה ברא את העולם? מה צריך הקב"ה לעולם? מה צריך אותנו? הוא צריך אותנו? לא הוא צריך אותנו. הוא רוצה להדריך אותנו, ללמד אותנו. ואיך ברא את האדם? כדי לעשות חסד עם האדם. הוא ברא את האדם ועושה חסד עם האדם. על-ידי שברא את האדם, הוא ברא את האדם, משום כך ברא את השמים והארץ. זה נקרא החכמה של האדם.
הקב"ה, האדם, יכול להבין את זה מהתורה. צריך להבין את חכמתו של הקב"ה. את השמים והארץ. בלי התורה אי אפשר להבין את הקב"ה. בלי התורה אי אפשר להבין את השמים והארץ. אי אפשרי.
כמו שאני אומר לכם. אני אומר לכם. למעשה, משל. אני אשאל שאלה: אדם, אני רוצה אחד, דבר אחד מכם, תכתוב, אני רוצה להגיד לכם רק דבר פשוט, אבל אתם תשמעו ברצינות מה שאני אומר לכם.
זה דבר פשוט, אבל אדרבה, מתוך שזה פשוט, אני מבקש אתכם שאתם תשימו לב להתבונן מה שאני אומר לכם. אני אומר לכם דברים עיקרים, מה שזה כל האדם קובע.
אדם, לחשוב עמוק, הוא הולך ברחוב ורואה איזה מפעל. משהו! מה אני אגיד על המפעל הזה! או! מפעל גדול! היה אינג'ינר, היה אדריכל גדול ועשה כך. יפה. עוד כמה וכמה, כמה וכמה אדריכלים. כשאדם מתפעל, יש בוודאי אחד מה שעושה את זה. בוודאי הוא אדם גדול, הוא יודע את העבודה. הוא יכול לעשות. זה דבר פשוט.
ואני אשאל לכם שאלה. למא לא בא איש אחד אלי, איך יגיד: הרב שך, זה העולם הוא מפעל או לא מפעל? יש שמש ויש לבנה ויש מים ויש ארץ ויש בארץ שהאיש רואה בישמח-משה כל דבר יפה, תפוחים, רימונים, כל דבר יפה, מה שאדם רוצה. שואל השאלה: זה לא מפעל? למה אף אחד לא בא לשאול לי. למה? למה? מי עשה את זה? אין מפעל על זה? אין שם על זה מפעל? מי עשה את השמש? למה עשה שמש? למה חשמל, שיש אדם נעשה חשמל. ובהשמש אין שום אדם, אין שום אדם שעושה, ויש שמש! למה זה? מאיפה זה? יש אחד מישהו שמסובב שם איזה כפתור? למה אחד לא בא לשאול. ואני אני אשאל לכם: זה קושיה או לא קושיה? זה שאלה או לא שאלה? איך תגיד. אתם לא צריכים לעבוד, הוא הרי צודק. למה? למה?
(כאן עבר מרן לדבר באידיש, ולהלן תרגום מדויק)
אני קמתי ואני רואה שמים וארץ ומים. אני צריך אוויר, יש אויר כמה שאני צריך. אני צריך וואבער, כמה שרוצה. אני צריך מים, כמה רוצה. אני ישנתי עייף ואני קם או, או, כמה שרוצה. אני צריך הבראה, נוסע ליער. הרי טוב. ואף אחד לא נותן לי לבד, ואני לוקח.
זה הכל לבד? מי עשה את זה? האם הוא אינו צריך להגיע לכזו מחשבה שיש מישהו קיים שעשה את זה. ואם אינו מבין כך, הרי הוא גרוע יותר מילד! ילד מבין הרי שיש מישהו שעשה זאת. ילד קטן מבין שמישהו עשה זאת. לא? שאלו ילד, ילד פעוט, האם נברא מעצמו? מה יענה לכם הילד, הוא יצחק מכם. מה זאת אומרת, נעשיתי מעצמי? השולחן לא נהיה לבד, נגר עשה אותו, וזה העולם נעשה לבד? איך?...
אני אוכל, אני שותה, אני נהנה, אני רואה, על איזה מעשים טובים זה מגיע לי? הקב"ה נתן לי כדי שאשלם! הקב"ה, במה אשלם? לשלם על-ידי דבר אחד. האדם, הקב"ה עשה מפעל. אחד יש לו מפעל, הוא מכתיב תקנות שינהגו באותו מפעל. יש לו ארמון, יש תקנות איך לנהוג. נתן לנו תקנה. מה הוא נתן? אנחנו יודעים רק שיותר מ-4000 שנה, יותר מ-4000 שנה, נתן לנו תורה! ובתורה כתוב, שם בתורה כתוב כיצד אתם צריכים להתנהג. ובלי התורה הרי לא תדעו. אם לא היתה התורה, היה איש את רעהו חיים בלעו. כל העולם, הדברים הטובים שהוא לקח, מאיתנו, מהתורה! העולם הרי הוא אוכלי בשר אדם. הרי הם אכלו בשר אנשים. כל העולם היה ג'ונגל, בשר אדם היו אוכלים. מאיפה הם לקחו הכל? שבת היתה להם? ליהודים היתה שבת? לגויים היתה שבת? עבדו כמו חמור! ויהודים לימדו שיש שבת. וכך בכל הדברים, ואהבת לרעך כמוך. מי המציא את זה? גם היום אין להם עדיין ואהבת לרעך כמוך. כל עשרת הדברות אנחנו עשינו! וכל התורה, וכל המפעל, הקב"ה רצה. ליהודים ברא עולם, כדי שיהיו יהודים ויבינו שיש עשרת הדברות, וילמדו. זוהי הבריאה.
כך זה הכל... שאנשים יסתכלו על עצמם, על עצמם. ריבונו של עולם, כמה אני, טפח על טפח, הבטן שלי מכילה שני טפחים. כמה היא יכולה להכיל? כמה אני יכול להכיל? יש שם כזו מכונה בפנים, אני מכניס פנימה לחם והיא מייצרת פסולת, והיא מוציאה החוצה את הפסולת ואת הטוב שומרת. איפה יש כזה דבר?! מי עשה כזה בן אדם? עשה מכונה כזאת. הוורידים כל כך דקים והמזון צריך להיכנס דווקא בווריד הזה, ואם יתחלף באחר, מתבטל האדם. זה הכול נהיה מעצמו?
אדם נולד כלום. לבד לא יכול לפנות. יום אחד תשאירו אותו בלי אוכל, בלי שיתרחץ - כלום. פתאום נהיה גדול... נהיה יחסן, הוא עשה! הוא המציא בעולם! הקב"ה המציא בעולם! הוא לא עשה כלום! עברו חמשת אלפים שנה... אדם שיש לו שכל היה צריך לעמוד תמיד, תמיד, שלא יהיה לו זמן לחיות. ריבונו של עולם! אתה הכל, ואני צריך תמיד להודות לך שיש לי זמן לעבוד, להרוויח.
אז הרי הפשט, שהתורה היא הראשונה, בתורה ישנו העולם. התורה מקיפה הכל, כולל כל העולם, כולל הכל. אורייתא וקוב"ה כולא חד הוא. והכל זה כשיש תורה, אבל בלי תורה אין שום דבר! בלי תורה אין שום דבר! תורה.... תורה .... אין שום דבר! שתדעו, שלא תהיה לכם טעות. אפשר לחשוב שיש מחוץ לתורה. חוץ לתורה אין שום דבר!
אינני מפחד, מאף אחד, מרבנים, ממי שיהיה. שיהיה לכם ברור שבלי התורה אין לכם שום דבר! שלא תהיה לכם טעות. שלא תחשבו שיש משיח. משיח הוא שקר! אילו היתה ידינו תקיפה, צריכים להחרים כאלו דברים. זה עיקרה של תורה. אם פעם יהודים דיברו, יהודים היו להם שלוש עשרה, שלוש עשרה, אני מאמין. ואחד מהאני מאמין היה בביאת המשיח. ויהודים קיוו באני מאמין בביאת המשיח. בא אחד לא נורמלי ואומר - יש משיח! אם היתה פעם אמונה - כבר אין לו אמונה. יש כבר משיח! מי יש לו משיח? איפה יש לו משיח? זהו משיח? כבר היה, עברנו משיחי שקר הרבה. כולם משיח שקר. ויהודים הפסידו הרבה. צרות, הרבה השתמדו. מי יודע מה יהיה... זהו משיחי שקר... יש לנו כאן אחד כזה, שיש לו השם הזה, ודאי, אסור בבית יהודי להחזיק את זה...
תדעו, תורה זהו העיקר. רק תורה. שתדעו, זוהי תורה. והתורה העיקר. הכל זה התורה. זה עיקר שבעיקרים.
צריך ב"ה להודות לנדיב שנתן את התורה, מחזיק תורה. זהו אדם מחזיק תורה. צריך להיות גביר בעסקיו שיוכל עוד פעם... איש שומר תורה ומצוות, מחזיק תורה, יש לו זכות גדולה בזה.
ממילא, צריך לומר שיש יהודים, הם יודעים מה זה תורה? בזה אפשר להחזיק. שיש...
שתדעו כך, אני מוכרח להגיד לכם רבותי. אני הרי מעט ברחוב. אני יושב אוהל. לא הולך ברחוב. אבל אני שומע מדברים. אתם יודעים יותר מה שנמצא ברחוב כמו אני. אתם יוצאים. אני מוכרח לבכות. הוא יוצא בשבת לרחוב. יוצא בדיזינגוף, יוצא ב... יוצא החוצה בירושלים ברחוב יפו, יוצא בבני-ברק לרחוב, הולכים בחורים עם בחורות. בשבת נוסעים בדיוק כמו שזה היה חול. אני שואל אתכם - זוהי שבת? זהו ענין של שבת? שבת מלכה לא היה ככה.
(מכאן חזר לדבר בעברית)
מי שלא לומד, מי שלא נותן... לא לומד, לא מניח תפילין, לא שומר שבת, לא שומר טהרת המשפחה, לא אוכל כשרות, שום דבר! הוא יודע רק הוא והבחורה שלו! הולך כל היום, הולך ומטייל, ביום ובלילה, הבחורה שלו.
(חזר שוב לאידיש)
אני הייתי צריך לומר, אני שמעתי, אני יודע, אני לא רוצה לדבר. אני שמעתי שאפילו כאן בבני ברק, זו הרי עיר יהודית, מעט מאוד צמים ביום כיפור. כמה מקוואות כבר היו בתל-אביב? בודדות, עכשיו כבר נהיה יותר בחסד...
שתדעו כך, עכשיו אני הולך לדבר ככה, החיוב הוא לחנך את הילדים רק בחדר ובישיבות קטנות וישיבות גדולות ועם זה אפשר לקוות שיהיו יהודים. אבל כך, אין בכלל יהודים! במה הוא יהודי? בזה שהוא מהול? הרי הוא לא יהודי! אתם יודעים זאת. לו אי אפשר לומר זאת. אבל האמת היא כך, שהוא איננו יהודי. לא שבת, לא יום כיפור, לא כלום! אתם צריכים לראות במצב הקיים להתחזק, לחזק אחד את השני.
שתדעו, מסתמכים על הרמב"ם. ברמב"ם כתוב בסוף מלכים, שם כתוב איך משיח יהיה. הם חושבים שזהו משיח. אבל בהלכות האחרות הוא אומר, שיש עניין... שיש תשובה הפוכה... שאף אחד לא יודע דבר ברור בזה. ואל תסתמכו על מה שכתוב. כי אף אחד לא יודע מה שיהיה. לדעת ידעו רק כשיהיה, אז ידעו איך שזה. אבל עכשיו, אף אחד אינו יודע. צריך רק לדעת מה שכתוב בתורה. לא צריך לחשוב קיצים. לא צריך לחשוב אם משיח, לא משיח. בלי משיח גם צריך לעבוד את ה'. האם יש לך משיח? לא, משיח חדש. משיח שצריך שידביקו עליו פתק שהוא ישנו. משיח לא צריך להדביק. משיח כשהוא בא אינו צריך שידביקו פתקים שהוא בא. משיח...
צריכים להתחזק בלימוד התורה ובהחזקת תורה. תדעו שהחזקת תורה זה דבר גדול, עוד יותר מלימוד התורה. זאת אומרת, שעוד ילדים יגדילו תורה בישיבות שיש... לתת תורה... העיקר הילדים ילמדו לא בתיכונים... לא בדברים חדשים. ואם יעזור ה', בלי חב"ד גם-כן משיח יבוא. משיח יכול לבוא גם בלי זה.

המשא המלא של מרן הגרא"מ שך שליט"א
בכנס בארצי של "תודעה", בנייני האומה, ירושלים
אור ליום ב' כ"ז אדר א' תשנ"ב

כבוד מרנן ורבנן, ברשות הרבנים הגאונים, ראשי-הישיבות, שהתאספו כאן, לכבוד התורה, לחיזוק התורה ויראת-שמים.
כבדוני להגיד כמה מילים. האמת, רבותי, שנבצר ממני להאריך בדברים במקום שצריכים להאריך. לפני כמה ימים דיברתי ואני בעוד כמה ימים, אני צריך לדבר בישיבה שאני מחוייב לדבר בה בעניינים שנוגע לישיבה. אבל אין מסרבים, קשה לסרב ואני מוכרח. אם הרבנים הגאונים התרצו לבוא לכאן, סימן שכולם עמדו על הצורך שצריכים, שנחוץ לדבר ענינים זה. ואני אדבר באמת רק בקצרה, בטוב, לתת ברכה ולהגיד איזה מילים.
ואני רוצה להגיד. אל תחשוב, אף אחד, יהיה מי שיהיה, אפילו איש הפשוט ביותר, שמה אני יכול לעזור בזה? מה שייך לי ענין זה? זה לא שלי. אני עושה שלי. אני לא מחלל שבת. אני לא עובר עבירות. אבל מה אני צריך להשתתף בעניין זה. כך אדם חושב והרבה חושבים ככה.
בוודאי, מי שהוא שקדן גדול, מי שלומד ולא נותן מזמנו לשום דבר, בוודאי ובוודאי שיוצא בזה, בתורה. אבל לדאבוננו הרבים, אחים יקרים, אתם בעצמכם יודעים, כשאדם, ערב-שבת, או באמצע היום, באמצע השבת, כשאדם גומר עבודה שלו והולך בבית, מה הולך? מה מטען מביא איתו בבית?
ה"מעריב", ה"ידיעות-אחרונות", ה"פנים-אל-פנים", ה"ערב-שבת", כל שמוץ שיש בעולם מביא איתו. כל לכלוך מה שיש בעולם. כך זהו המזון הרוחני מה שיש לאדם. המזון הרוחני מה שיש היום.
אני לא מפחד להגיד ככה. אדם בבני-ברק, עיר הקודש, עיר הישיבות, אדם, תצא מבית לבית ותמצא שם, מה תמצא שם? "ידיעות-אחרונות", "מעריב", "פנים-אל-פנים", "לאשה" - איזה שם שיש. מה כתוב שם? כל הלכלוך שאסור להחזיק ביד אפילו! אסור להחזיק ביד! צריכים, שאדם עובר בקיוסק, צריך לומר אוף! פה! צריך להגיד. יהודי אסור למכור את זה. מה כתוב בזה? מה כתוב יותר מזה! מה, מה אומר יותר מזה, מה שיש. מה הוא שומע... מה רואה... קשה לי.
קשה לי לדבר. מה רואה... מה... פעם, פעם, פעם, אני הייתי גם ילד. מה פעם היה. אתם כולכם הייתם ילדים, מה ראיתם אתם בבית? בבית אתם ראיתם - הגיע אבא, בא מבית-הכנסת ושר שלום עליכם, מלאכי השרת ליוו אותו. ישב בבית, יושב על-יד השולחן, הוא היה המלך ואשתו היה המלכה, הילדים ישבו על-יד השלחן. ושרים זמירות. שואל מה למדת? מה למדת? ואומר.
עכשיו? עכשיו מה הילד מספר לו? מי שלומד בכיתה בבית-יעקב, מי שלומד ב"חדר" מספר לו מה שהרבי מספר לו. הרבי מספר לו מה שכתוב בפרשה חומש. אבל בחדר עכשיו? בבית-הספר? מה הילד מספר לו? מה שראה בטלביזיה. מה ש... אין לי כח. אין לי כח לדבר. אין לי כח.
כל יהודי, היהודי הפשוט, היה בשבת הוא ילבש את הבגד, לא הלוקסוס בגד, בגד פשוט, אשתו... רק נקי, בגד פשוט, נקי, הלך לבית הכנסת שמח. כמה הרוויח. לא היה לוקסוס בבית, לא היה... מה אעשה, מה אעשה, לא הייתי מוכן... אני לא מאשים אתכם, אני מאשים את עצמי. מה אני אשם... פתאום בא זקן לבן, אבל אני לא מאשים בזה. אני לא אשם בזה. אני לא הייתי צריך לדבר במקום שיש גדולי גדולים. אני הייתי צריך לדבר כאן? למה הגדולים האלו לא ידברו? הדיוט קופץ בראש. אני מוכרח לדבר - הדיוט קופץ בראש. יש לי זקן לבן, לכן אומרים לי לדבר.
אבל אני, אבל אתם, תשימו לב, כל יהודי צריך לתקן הבית שלו, לתקן הבית שלו לתקן גם הרבים, שהבית שלך יהיה טהור, השכן יהיה גם יראה. הבית שלך יותר טוב, הילד שלך טוב, ילד שלך לא מדבר מה שנאמר בטלביזיה. ככה לא מדבר עיתונים. אינני יכול, אינני יכול לדבר, אינני יכול לדבר...
מה אעשה? רק לדעת צריך לדעת. זה אומר לכם בקצרה. זה אומר לכם. זה אני יכול לומר לכם באמת. אני חושב שהרבנים האלה הגאונים האלה, כולם יכולים לאשר מה שאני אומר. אין דבר אחר! אין! אין דבר אחר! התורה כוללת כל החכמות. הם - גנב, גזלן, רוצחים! תורה, תורה אומרת, מלמדת המדות הכי טובים. התורה מרמזת על המדות הכי טוב. אין דבר יותר.
(מכאן עבר לדבר באידיש, ולהלן תרגום מדוייק)
תראה, תמצאו כמה, איזה, איזה חידוש, איזה מה שרעדו מזה - המלה חב"ד. מזכירים מלה תורה?! חב"ד מזכירים מלה תורה?! אני עוד לא שמעתי שלובביץ' יאמרו מלה תורה. שילמדו תורה.
(חזר לעברית)
התוועדות! אתם יודעים? אתם יודעים מה זו התוועדות? אני לא יודע מה זה התוועדות. אתה יודע בעברית איך אפשר לתרגם מה זו התוועדות.
(חזרה לאידיש)
עם-הארצים! כופרים בעיקר! כופרים בעיקר הם! אצל אף אחד מהם אין את המלה תורה. לא מזכירים משניות. שמעתם שייצאו פעם בקריאה ללמוד כל יום משניות? מזכירים מלה ממשניות? לא מזכירים מלה לא ממשניות, לא שום דבר לא! לא משניות, לא גמרא, לא חומש, רק - המעשה הוא העיקר! אנחנו יודעים שתורה זה העיקר! תורה... אני הייתי... אני... התורה, התורה חודרת לנשמה של האדם אל תוך תוכו.
אני אראה לכם... אתם לא צריכים להתפעל. תשמעו, נח. כתוב בחומש שנמשך לו התיבה,
(חזרה לעברית)
רצה לבנות את התיבה מאה ועשרים שנה. מאה עשרים ושבע שנים. מאה ועשרים שנה בנה את התיבה. נח בנה את התבה עשרים ושבע שנים. והגמרא אומרת למה בנה ככה? הוא בנה עשרים ושבע שנים. מפני מפני שהעולם באו ואמרו, זקן! אני, כך כתוב בגמרא, זקן זקן! למה אתה בונה תיבה? אומר, יהיה מבול ואני צריך שכולם יטבעו, ואני בונה תיבה, שעל-ידי התיבה אני ניצול, הקב"ה אומר שאני ניצול. התחילו לבזות אותו, שוטה שבעולם, אמרו - אתה עם התיבה תינצל? בקיצור, בקיצור, הוא בנה את התיבה.
אבל אנחנו רואים, עד כמה היה איש אמונה, התורה אומרת, נח איש צדיק חסיד, צדיק חסיד היה בדורותיו. התורה מעידה עליו שהוא איש צדיק חסיד. כן, צריכים לדבר יותר, התורה בעצמה אומרת שהוא היה איש צדיק. אחר-כך, אחר-כך כתוב בנביאים, בישעיה, כתוב כי מי נח אשר נשבעתי שלא אביא. התורה, הנביא אומר, מוכיח את הדור שאני נשבעתי שאני לא אביא את מי נח. אומר רש"י מה זה מי נח? התורה קראו את המבול מי נח, מפני שעל-ידי נח בא המבול לעולם. מפני שלא התפלל. לא התפלל על דורו שיעשו תשובה. אם כך קורה זה, לו היה מתפלל היה התורה, היה הקב"ה מרחם, שלא יביא את המבול. ממילא והוא לא התפלל, קוראים על שמו, כמו שהוא הביא את המבול.
הוא, הוא, הוא עבד מאה ועשרים ושבע שנים כדי שיחזרו בתשובה, כדי שהם יתפללו, כדי שלא יהיה המבול. ואחר-כך כשלא התפללו, הוא נענש על שלא התפלל. איך זה, זה סתירה? אלא הפשט הוא ככה. התורה יורדת לתוך תוכו של אדם. יש בזה נגיעה, יש בזה נקודה, מה שלא גמר, מה שהתפלל, מה שעושה. מאה עשרים שנה טרח ובנה נח, בנה את התבה כדי שלא יהיה מבול, היה צדיק, אבל יש בזה נקודה, נקודה אחת, היה מה? שלא גמר להתפלל.
זאת אומרת, נכלל באדם, כל-כך אדם, אדם כל-כך, מחשבות של אדם כל-כך עמוק, שאמנם אדם לא יכול לראות את זה, הקב"ה רואה את עומק עומק של אדם. יכול בעודו עושה מצווה ועושה באותו מעשה עבירה. אתם שומעים מה שאני אומר או לא? באותו מעשה שהוא בנה מאה עשרים שנה כדי שיתפלל, יתפלל, כדי שכולם לא ישללו, שלא יהיה מבול, ובאותו ובאותו דבר היה צריך, היה עוד חסר בו. הוא היה צריך להתפלל מפני שאדם, כל אדם יש לו כוחות גדולים, עמוקים, עמוקות עמוקות, אפילו הפשוט שבפשוט. כי כל אדם יכול לפעול למען השם ותורתו.
כשאתם תצאו מהכינוס הזה, כולכם, לא באלימות! אני אומר לכם - לא באלימות חלילה! רק בנחת. לעשות מעשה, מעשה לטובת התורה והיראה. זאת אומרת כל אחד יקבל על עצמו לשלוח את הילדים שלו רק ב"חדר" כשר. הספרדים ישלחו ל"חדר" שלהם, האשכנזים ישלחו ל"חדר" שלהם, הבנות בחינוך-עצמאי, בבית-יעקב, איפשהו, אבל לא באלימות! רק ב"ה, יש "חדר" שהספרדים לומדים על טהרת הקודש. ומכאן לא ליקח, לא לקנות העיתונים ולא להחזיק בבית טלביזיה. זה כמו שאתם אוכלים חזיר! אתם לא קונים טלביזיה. אם יש לכם טלביזיה, תזרוק אותו לחוץ! כמו שאם יש לכם חזיר, תזרוק אותו! כך תזרוק את החזיר, כך הטלביזיה.
אתם שומעים מה שאני אומר? תזכרו מה שאני אומר לכם. תזכרו מה שאני אומר לכם. כשהיה כנס, מה שתחשבו עלי תחשבו, תחשבו שאני בטלן, אני לא יודע. אבל האמת, מוכרח אני להגיד. תשאלו לרבנים שעומדים כאן, שיושבים, אם אני בדעה או שאני חולה. תשאלו לרופא, אפשר שאני יוצא מדעתי, אפשר שאני יוצא מדעתי. תשאלו לרופא אם אני בדעת או לא. אבל אם אני בדעת, אני מוכרח לומר ככה.
חברים, חברים ספרדים, אתם כולכם אמנם ספרדים, תשמעו מה שאני אומר לכם. לא לנגוע בעיתונים החילונים, זה טרייף! לא לקנות! ממילא מוכרחים יהיו להתבטל. אם לא יהיה מי שיקנה, מוכרחים, מוכרחים לפשוט את הרגל.
אתם, אתם ה' יעזור לכם, שאתם תצליכו בכל הענינים. אתם, יהיה לכם נחת מהילדים, מהמשפחה, תצליחו במעשה ידיכם במה שאתם תעשו. בכל ענינים תצליחו, ה' יעזור. זה ברכתי מה שאני אומר.
ואני חושב שזה אני לא אומר מדעתי, אני, כל הרבנים הגאונים כולם, אני אומר לך בשליחות של כל הרבנים, של כל הרבנים, של הראשי-ישיבות, כולם מסכימים למה שאני אומר. אני נותן ברכה, ה' יעזור לכם.
ואם ירצה ה', כשיבוא יום של הבחירות, כולם כאחד תצביעו בעד הרשימה של החרדים. לא לשמוע לשום דבר! כל ה'גליקען' שיגידו לכם. אנחנו נעשה 'גליקלעך' - הכל שקר וכזב! אתם תשמעו מה שהתורה אומר. אם בחוקותי תלכו, יהיה טוב, ואם לא - חלילה. תהיו בריאים.

וכל מילה מיותרת. אכן רשכב"הג...
ט"ז בטבת תשס"ט
136. 26 צודק!!! יש בזה תועלת
לא נראה ש83 ו103 משקפים את השקפת הליטאים,
ולמגיב 132 לא נכון תמיד צריכים לנסות להושיט יד לשלום בפרט שגם הגדולים של דגל מראים סובלנות יתירה בשנים האחרונות כלפי חסידי ורבני חב"ד וכגון הרב לאנדא שליט"א אב"ד ב"ב
יש לציין שכותב הכתבה הא"י ברגמן משתמש בלשון מרשים למדי כשנותן גם כבוד רב לאדמו"ר הזקן והרה"ק מבעלז זי"ע, ויש ללמוד גם מהדרך בה מצטט את סבו
ט"ז בטבת תשס"ט
137. חסידי חב"ד
צריכים להפסיק מידית לספק חומר למתנגדים!, ע"י המשיחיסטים המחללים את כבוד רבינו הק' ורבותינו נשיאינו והבעש"ט זי"ע והרחיקה בעשור האחרון הרבה חסידי פולין אוהדי חב"ד
ט"ז בטבת תשס"ט
138. "49" עונה לכל מבקשי ה', ולכל השואלים.

לכל יראי ה' חסידי חב"ד המגיבים והזועמים על דברי הבלע שכתבו בעיתון ההיפך מדתי, יתד לא נאמן למקור, ולכל אלו שכתבו בנוגע למגיב 49, האמת ידועה לכולנו, שחסידי ארץ ישראל סובלים מאותם הנקראים ליטאים כבר שנים רבות, ואינם מסבילים רק אותנו, אלא גם בינם לבין עצמם לצערינו מוצאים מחלוקות רבות שם, ושמחה וששון ישיגום, והידועים אינם צריכים ראיה, וזקוקים הם לישועתו יתברך בנפש ובגוף,

אך לגופו של ענין, למרות שאנו הולכים יחדיו עמם לבחירות, זה מטעמי להרבות חיילים לתורה ולמלחמת ה', אם לא נהיה כמות מנדטים רבים, לא נוכל להרבות כבוד שמים, לא נוכל לתמוך בתלמידי חכמים, ולבצר את חומת הדת במדינתינו הפרוצה, ואנו זקוקים לעבודה רבה, אנשי הממשלות הקודמות קיצצו בכל דבר שבקדושה, ואנו חייבים ללחום את מלחמת המכבים, וכל קול קובע!!! אל לכם להביע את זעמכם בקלפי!!!, חס ושלום, למרות שחברי דגל התורה הולכים יחדיו עם האגודה, אך אין לנו ברירה, והלוואי שיכולנו ללכת גם עמכם ביחד, והימים לא רחוקים, הלוואי שנזכה כבר כאיש אחד בלב אחד, זה שקם לו חתנו וכתב מה שכתב, ואין כאן המקום להאריך אודות שיפלות העניין,

בזמן הזה כאשר התותחים רועמים, והמצב זקוק לרחמי שמים, בואו נתעלה יחדיו על עצמנו, ולא נכנס כעת לאמוציות כבימים אחרים, כעת עם ה' חזקו ונתחזקה, נצביע ג' למען עם ישראל, למען קדושת ארץ ישראל, למען השבת, למען כוחנו וגבורתנו לביצור חומת היהדות הזקוקה לנו לכל קול!!! את כל החשבונות נעשה ביום אחר, אם בכלל, לא מנחם כרמל הוא זה שיושיע את עם ישראל, ולא מנחם פרוש, ולא כל ח"כ אחר, אלא כוחנו ביחד כל החרדים אנשי ש"ס אנשי אגודה, וכל החרדים לדבר ה', צריכים את קולכם, אנשי חב"ד היקרים מפז, חסידות מפוארת שכמותכם, ורבנים גדולי ישראל, חסידים צדיקים הולכים בדרך ה', הסירו הכל כעת לצד, ולא ג' אמורה להפסיד מדבריו אלו, חשבו שוב, והצביעו ג'!!!

מתנצל עם הארכתי, כי אין כאן המקום להאריך, אסיים במילות הספד לאותם קדושים וטהורים שנספו בבומבאי, ומחה ה' דמעה מעל כל פנים, עוד לא יבשה לחיינו מהדמעות שהורדנו על אותם הקדושים שקדשו את שמו יתברך מקצה העולם ועד קצהו, לא ניתן לשטן לרקד ביננו לאחר "האחדות" הנפלאה ששוררת ביננו, לא ניתן לו לשטן זה לחשוב בכלל לבוא ולהתקרב לאזורינו, נתאחד כולנו ונרבה אהבת ישראל, כפי שאתם יודעים, מלמדים את כל עם ישראל, אהבת ישראל שאין לה אח וריע בתולדות עם ישראל, זה חב"ד, וזו דרכה, נתגייס יחדיו למען עבודת הקודש, ג' אגודת ישראל! ברכות שמים מעל יבורכו על המסייעים לאגודה קדושה זו, כידוע שהאדמו"ר זצ"ל מחב"ד תמך ברשימה זו, ושה' יעזור לנו שנוכל להשפיע את המוח על הרגש, ונזכה לגאולה האמיתית בביאת גוא"צ, בקרוב ממש אמן ואמן.

ט"ז בטבת תשס"ט
139. 61 אינך צודק
ט"ז בטבת תשס"ט
140. אתם בסך הכל יתד....
לא יכלתם למצוא עלצכם שם יותר משמעותי?!
ואם כבר נאמנים, אז כלבים...
ט"ז בטבת תשס"ט
141. חותמו של וכו
איננני חסיד חב"ד אבל בודאי כמו רוב שומרי תומ"צ הנני חסידו של כ"ק אדמו"ר זצוק"ל זת"ע, ובודאי אין לי ספק שהזקן" אמש" נתבע שם בבית דין של מעלה על שחלק את החרדים בארץ ועל שנלחם נגד רבם של ישראלת ועכשיו קם אפס מאופס, חומץ בן בתו של חומץ, ומחרף מערכות אלוקים חיים.
לא עליכם לדאוג הרי אתם אומרים הכלבים נובחים וכו, וגו,.
מובא בת"ז שמצד אומות העולם אין עכוב לביאת המשיח, אלא מצד הערב רב שיש מהם לובשי לבן וראשי מתיבתא. וממילא כל קרני רשעים יגדע בבגו"צ בב"א
ט"ז בטבת תשס"ט
142. אנטי שמי בנוסח רבני תורני לטאי היפך השולחן ערוך היהודי
ט"ז בטבת תשס"ט
143. למחות על מנת שלא יהי בית יהודי אחד שיכנס עיתון אנטישמי זה ב ירושלים ביתר בית שמש וכו'
ט"ז בטבת תשס"ט
144. חזיר!
בתור אחד שמכיר אותו הבן אדם חזיר !שונא ישראל שלא מסוגל ללמוד לא נגלה ולא חסידות כל היום הולך בטל מאיצקוביץ לפא"י וביהכ"ס הגדול ,משועמם בן לאשה מאובחנת וגם האחים שלו כאלה כך שאין סיבה שהוא יצא שונה !לכן מן הראוי לא להתיחס לא אליו ולא לצהובון שנזרק כל יום רביעי לפחי בניברק !כל מהותם היא כפיות טובה פירוד וכו"ולמי שרוצה תוספת ביאור יעין במאמר "החלצו" לר"שב מאיפה מקור האנשים הללו שאינם קרוים אדם אלא בני אדם!
ט"ז בטבת תשס"ט
145. שינה בסוכה
להעיר, חסידי בעלז אינם ישנים בסוכה.
ט"ז בטבת תשס"ט
146. ל 137
אותו האיש התחיל לדבר שטויות הרבה לפני המשיחיסטים של היום
ט"ז בטבת תשס"ט
147. ל-134 חייבים להצביע ג
מי שהצביע לברקת הצביע בצדק כי אין שום זכות לפגוע בצדיק הדור.
אותו מתמודד חרדי יכל בכל רגע לשנות את רוע הגזרה ע"י שהיה מחזיר מה שלקח מאותה חסידות שלא כדין.
בזה שהוא עד יום הבחירות לא שינה את עמדתו וחזר בתשובה,
הוא הביא על העיר ירושלים את ברקת

אנחנו חייבים לדעת,
גדולי ישראל הם לא משחק ישלים שניתן לעקוף את דעתם.

ו
ט"ז בטבת תשס"ט
148. ל133
אתה מזכיר לי את הסיפור עם אותו אחד שבמקום לתקן את הגשר בנה מתחתיו בית חולים,
ולכן למה ללכת עם שכל עקום לא להצביע ואז יהיה רק 4 ופרוש ישאר קדנציה שלמה,
בא נלך עם שכל ישר נצביע ובכל הכח ואז יהיה 5 ואז פרוש ישאר קדנציה שלמה וגם יכנס נציג חסידי נוסף (ויזניץ)לקדנציה שלמה
ט"ז בטבת תשס"ט
149. אוהד חב"ד
א) תמיהני על כל המתהלמים שרוצים רק חומר קריאה מסונן... אם אתם מחפשים חומר קריאה מסונן מה אתם עושים באינטרט ולא ליד דף גמרא
ב) לעצם הענין, אם הכותב נתפס לשינה בסוכה סימן שהמצב טוב... כי לצערנו יש כמה דברים שאפשר להיתפס עליהם כגון מצב הצניעות וכו' וכו' ועיין בכתבות סמוכות באתר זה עצמו וד"ל
אוהד חב"ד אבל מסתייג בינתיים מכמה דברים וד"ל
ט"ז בטבת תשס"ט
150. ל-17
מצאתי פתרון נפלא- לזרקו ישיר לפח שע"י ת"ד
ט"ז בטבת תשס"ט
151. יש לציין את מאמרו של ר' מיכל זילבר שליט"א
שאחז מאוד מהרב שך אבל ציין שלא הבין אפי' בשיחת חולין של הרה"ק מליובאוויטש זי"ע,
ההיסוטריה חוזרת על עצמה גדולי ישראל בכל התקופות היו משני המחנות הגדולים בתורה וביראה ובעמידה בפרץ כהיעב"ץ והנודע ביהודה והחתם סופר והגר"א זי"ע מאידך והגדולים בפנימיות כהרמח"ל ור"י אבישיץ ור' נתן אדלר והבעש"ט ותלמידיו זי"ע מאידך שאלו התנגדו לאלו מאוד והחרמות מהיעב"ץ נגד הרמח"ל הק' זי"ע היו הרבה יותר חריפות מכתבה זו כידוע מלבד זה שהפני יהושע הצטרף אליו ועוד גדולים וגם הורו ושרפו כתביו כידוע, וגדולי ישראל תלמידיהם שבדור אח"כ הבינו וחינכו את בית ישראל שאלו ואלו שרפים ודברי אלוקים חיים וכל זה בתנאי שלא יספקו להם חומר כפי שהעיר 137
ט"ז בטבת תשס"ט
152. ליטאים, עד מתי?
היינו לפני שבועעיים באירוע משפחתי, ליטאי טחד תפס את אחי והתווכח איתו על חב"ד כשהוא למד תניא........ הליטאי אמר לו: "אתה יודע שבין חב"ד לרפורמים אין הרבה הבדל, חב"ד הם רפורמים!" היה בא לי ל..........
ט"ז בטבת תשס"ט
153. רחמים!!!
רחמים על מי שכתב את המאמר הזה ועל כל מי שחושב כך וגרוע מזה מפרסם זאת. איך הוא מסוגל לעמוד מול הריבונו של עולם ואיך הוא יוכל להסתכל לרבי מה"מ בעיניים. מפחיד.
וביכלל הצרות אופקים הזאת.. היה נראה שאנשים התחילו לפתוח את העיניים ו(לרצות)לראות את האמת האמיתית.
והכי גרוע, לעשות מרצח של שלוחים, יהודים יקרים מאוד, במה לליכלוך (ולקנאה!!) שהיצטברו להם..
ט"ז בטבת תשס"ט
154. למגיב 147
מה לך כי תלין על ח"כ פרוש ע"כ שגדולי ישראל הוציאו מידכם את ניהול החינוך העצמאי הפנו טענותיכם להרבנים שטיינמאן ואליושיב שהורו לעשות כן כנראה מפני שסברו שאינכם ראויים להנהגה,ולאחר שמסרתם את עיר הקודש והמקדש לידי זר הוכח שאכן צדקו!

לא נצביע ג א)בגלל השותפות עם דגה"ת ב)דרכה של אגו"י בענינים העקרונים כגון: מיהו יהודי. שלמות הארץ. הגרוש מגוש קטיף. זרה לנו!!
ג)נצביע בעד החרדים באמת לעקרונות הנ"ל
ט"ז בטבת תשס"ט
155. תגובה מאברך ליטאי
רבים בציבור הליטאי, ביניהם הרב שטיינמן שליט"א, אינם מסכימים עם דרכו של יתד נאמן בנושאים רבים.
עם זאת, רצוני לספר, כי אני הלכתי להשתתף בהלויה של הק' הולצברג, ועוד רבים מהציבור שלנו, אחרי שבשנים האחרונות נרגעו מעט הרוחות. אך לצערי הרב לא הייתי מסוגל לשמוע את המשפטים המסויימים ("לא מגיע לנו")שנאמרו בהספדים ושנוגדים את כל הרוח המקובלת בציבור שלנו, ופשוט הלכתי באמצע.
ט"ז בטבת תשס"ט
156. ל2
איך אתה מאז לכתוב משמי ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,?????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! מנחי קפחי האורגינל
י"ז בטבת תשס"ט
157. מה שאמר הגר"א אודות לימוד פנימיות התורה
הגר"א מווילנא מבאר בפירושו על משלי ב, ט. ה, י"ח. ז, י"ב. ד, כ"ב. פי' להיכלות פקודי י"ז ותקו"ז ק"ז, ג. ועוד.. שהגלות היא מפני שאין אנו עוסקים בלימוד פנימיות התורה
מיוסד על דברי ר' חיים ויטאל בהקדמתו לשער ההקדמות שכותב מורא'דיקע ווערטער מיוסדים על דברי הזהר
י"ז בטבת תשס"ט
158. חב"ד מגיבים לא מספיק ולא במקום
איפה כל הקשרים של העסקנים כשצריך?
למה אין מי שנישכב על הגדר על כזו השתלחות פרועה?
הבעיה היא שאת התגובות שמים באינטרנט ולא במודעות רחוב או כל כלי אחר שמגיע לידיעת כל הציבור, תפסיקו לדרוש מהמודיע לעשות משהו לבד, אף אחד לא פנה אליהם עד לרגע זה!!!!
י"ז בטבת תשס"ט
159. יתד לא מייצגים דעת הליטאים!!!!
אני נמנה על הציבור המתקרה "ליטאי" וברצוני למחות מחאה נמרצת על דברי הבלע שנכתבו ביתד הלא נאמן!!
וכבר ידוע לכל שאינם מייצגים בכיהוא זה את דעתה והשקפתה של הציבור הליטאי!!!!
ואני קורא לכל מחרחרי ריב ומדון גורו לכם מיום הדין, גורו מיום התוכחה!!!!!!!!!
י"ז בטבת תשס"ט
160. למגיב 154
אין לנו להפנות טענותינו לגדולי ישראל אלא רק לפרוש שהוא גרם לגדולי ישראל להסכים למהלך הזה, ע"י קשרים עם אנשים שיש להם השפעה על גדולי ישראל שלצערינו לפעמים אומרים דעה שלפי האמת היא לא דעתם אלא דעת אנשי ביתם.

מלבד זה לא הוכח כלום בזה שאתה אומר שמסרנו את עיר הקודש בידים חילוניות, ההפך הוא הנכון, למאיר פרוש היה את כל היכולת לחזור בו ממעשיו ולזכות בתמיכת כל הציבור החרדי,

תדע שסוף סוף האמת צריכה להאמר בפנים.

(לא נכנס פה למה שגם אני וגם אתה יודעים טוב וכל אנשי התקשורת, הסקרים, והפרסום, הסכימו לאחר פרסום התוצאות שגם אם כל הציבור החרדי היה מצביע למאיר פרוש הוא לא היה לוקח, - מאיפה יש לנו 22.000 קולות לתת לברקת? - זה סכום אסטרונומי. שהיה חסר.
רק הציבור הכללי גם אמר את דברו.

ושוב אני צועק ממעמקי ליבי "גדולי ישראל לא צחוק של אף אחד"!!!!!!!!
"את גדולי ישראל לא עוקפים לא מימין ולא משמאל"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

מה פרוש חשב שנוותר לו?
פתאום הוא לא יודע שלא ניתן לו יד בכזה מצב?
רק הוא חשב שהוא חכם!?
גם אנחנו חכמים!!
י"ז בטבת תשס"ט
161. מגיב 160 טול קורה מבין עיניך
אתה מאשים חוגים שונים כי מתנהלים על ידי עסקנים בעלי השפעה מן המפורסמות וקלא דלא פסיק כי החוג שלך מתנהל על ידי ח"כ י"ל

ועוד:החרמתם את התלוכות של חב"ד מפני שהצביעו מרזל, מרזל אסור וברקת מותר?

הגיעה העת שתפנימו כי תם העידן שחוג אחד יכפה דעתו על כל אג"וי וראה ערך המבשר

לא נצביע ג' כי דאגתם בעיקר לתקציבי הישיבות ולא לצרכי כל כלל ישראל
י"ח בטבת תשס"ט
162. למגיב 161
לא יעזור לך כלום אבל אנשי החוג שלי פועלים אך ורק לפי הוראת רבם וע"ז אין חולק.

איננו מבקשים לכפות את דעתינו על אף אחד,
רק לא יתכן שחוגים מסוימים בעלי 70 עד 180 איש יכפו דעתם על חוג שמונה 7500 משפחות. ויבזו את החוג הנ"ל בלי בושה.
אנחנו כן טוענים שאם הציבור החרדי הולך ביחד, יש לחוג הגדול זכות להיות מהמחליטים בענין.

לגבי חב"ד ומרזל.
אנחנו אף פעם לא החרמנו את חב"ד, להיפך אינך ואף אחד יכול להבין איזה הערצה, חיבה, וכבוד. יש לנו לחסידות חב"ד אנו רואימם את רבותיהם כאלו שבזכותם קרן החסידות קיימת.
שלא נדבר על פעולותיהם. (ולא נצטרך להדגיש אתזה שכ"ק צדיק הדור הרבי שליט"א הגיע לשדה התעופה ב-12 וחצי בלילה, ועל הפגישה עם איש חב"ד יום למחרת של 35 דקות.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

בענין מרזל, אני מודה לך שברגע שהולכים יחד חוג מסוים , ודאי שהוא לא מסכים שאנשיו יצביעו לךמ ישהוא אחר.

אבל החרמת תהלוכות לא היה.

לענין המבשר, תאמין לי שהוא לא מפריע לי.

באם ריווחי המודיע היו נכנסים לקופת החסידות אזי הייתי מיצר על כך מאוד.

אבל ברגע שכל הרווחים הולכים למשפחה מסוימת מירושלים, גם כואב לי שאיש מהמחנה שלי יפסיד מזה, אבל זה עוד לא כאב לב.
מנכ"ל המודיע ימשיך להרויח הרבה הרבה הרבה כסף הלאה.

י"ט בטבת תשס"ט
163. ירחם ה'
צריך לשרוף להם את מערכת העיתון, הז מה שעשו ה'גערר'ס' שכתבו משהו על רבם.
איפה הקנאים???
י"ט בטבת תשס"ט
164. איפה הנאום של שך-מט שטוען שהוא משוגע?
"אני.. אני.. תשאלו .. תש אל.. תשאלו את האנשים פה. הרופאים. תשאל יגידו אני משוגע.. אני משוגע? אני. כן.. אני משוגע. תשאל אותם. יאמרו. מה אני?.."
י"ט בטבת תשס"ט
165. שוטה רשע וגס רוח...
הלא ציתת הדברים ככתבם?!
והוא אומרו..."שמעתי מרבותי" ה"ה הה"מ וכו'
איזה מראה מקום צריך!!!
ביסט א שטיק פערד א מתנ.. תקרא אתה מה שכתבת
כ' בטבת תשס"ט
166. להדפיס להפציץ את כל ב"ב!!!!
ב"נאום" של מרן.
"למען ידעו דורותיכם"....

(זכורני היטב את ה"מעמד הק'" ואף שמעתי בזמנו את הטייפ.
הכל נכון. הכל מדוייק להפליא).
כ' בטבת תשס"ט
167. בקרוב לא יהיה עוד עיתון יתד נאמן!!
חכו...חכו...!!!!

נקמה תגיע!
כ"א בטבת תשס"ט
168. לכל אנשי חבד
כותב המאמר משוגע ומושחת מיסודו, וחבל שהוא חושב שהוא חכם העולם , ושיפסיק להביא מאמרים מרבינו הגדול, (כלשונו)... ושיפסיק לחשוב שכביכול הליטאיים הם הנורמלים, הם הם מחרחרים ריב בכל מקום ודוחפים את אפם הגדול על ידי עסקנים מושחתים שקיימים בציבור שלהם.
אם הם היו מפסיקים להתערב בכל חור (אני מדבר גם על לפני 20 ו-30 שנה)
אזי הכל היה בסדר.

אם לא אנשי חב"ד מי היה יודע איפה יהיה מצב הרוחניות בעולם.
כ"ג בטבת תשס"ט
169. לא חבד"י
איני חבדניק, אבל איני מעיז להכניס את הפאשקוויל המגעיל הזה הביתה בימי שלישי כשהם מקיאים את כאבי בטנם לתוך תיבת הדואר שלי.

אל לנו להתייחס אליהם, עלינו להתרחק מהם וממנהיגיהם, כי אנשי דמים ומרמה הם.
כ"ה בטבת תשס"ט
170. להצביע לגפני? או לכרמל?
לכל אלו שמסבירים בהגיון למה כן להצביע ג'.
הסיעה המרכזית וראשם כופים דעתם על כ-ו-ל-ם, עכשיו צריכים את חב"ד, אז נוסעים בלילה לשדה תעופה ונפגשים לחצי שעה, מחר לא צריך אותם כי חלק מכפר חב"ד הצביעו לבית היהודי, זורקים אותם לעזאזל, וכך עם כל קהילות ישראל.
פרוש שינה את העמותה עפ"י הוראת גדולי ישראל, ופגע ברבי מגור, לכן חובה להצביע למחלל שבת, ושכולם יתפוצצו, כולל כל אלו שעכשיו נלחמים בעיריה על כל מיני רשיונות וקנסות, כי כל הפקידים והמנהלים התחלפו לחילונים מחללי שבת, בעקבות העילבון של גור נגד פרוש, ולכן גם בבית שמש הצביעו לליכודניק, רק זממם לא נפקה.
בכל הקדנציות גור החליטו לכולם מה לךעשות, ולאף חבר כנסת לא ניתנה הזכות לפעול כפי השקפותיו או השקפת משלחו.
עכשיו כשחינוך עצמאי הוצא מזרועו של הגערער, ועיתון חדש נושף בערפיו, הם באים ו.. סליחה, מלקקים לכולם, טו לייט. איחרתם פספסתם, פעם הבאה.
תתחילו לתקן את מה שקלקלתם במשך שישים שנה, ובינתיים שבו בשקט מאחורי התנור, ותתחילו לפעול למען כלל ישראל, למען בעלי תשובה, למען נזקיים וכו' וכו', והפסיקו לחפש עבירות אצל בני ישראל, לא חילולי שבת, לא טלפונים כשרים, לא הפרדות באוטובוסים, לא חופים מהדרין, לא עיתונים עם חותמת וכו' וכו', קצת חיובי, קצת זכויות לכלל ישראל.
אני בעז"ה לא אצביע ג'.
כ"ה בטבת תשס"ט